Mahabharata · 1.221.10–11
॥
Devanāgarī
कम् उपादाय शक्येत गन्तुं कस्यापद् उत्तमा ॥
किं नु कृत्वा कृतं कार्यं भवेद् इति च विह्वला ॥
नापश्यत् स्वधिया मोक्षं स्वसुतानां तदानलात् ॥
एवं ब्रुवन्तीं शार्ङ्गास् ते प्रत्यूचुर् अथ मातरम् ॥
Transliteration (IAST)
kam upādāya śakyeta gantuṃ kasyāpad uttamā ||
kiṃ nu kṛtvā kṛtaṃ kāryaṃ bhaved iti ca vihvalā ||
nāpaśyat svadhiyā mokṣaṃ svasutānāṃ tadānalāt ||
evaṃ bruvantīṃ śārṅgās te pratyūcur atha mātaram ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कम् उपादाय शक्येत गन्तुं कस्य आपत् उत्तमाkam upādāya śakyeta gantuṃ kasya āpat uttamā«кого взяв, можно [мне] уйти? у кого [из вас] беда наибольшая?
किं नु कृत्वा कृतं कार्यं भवेत् इति च विह्वलाkiṃ nu kṛtvā kṛtaṃ kāryaṃ bhavet iti ca vihvalāчто, сделав, было бы [правильным] делом?» — [так], смятённая,
न अपश्यत् स्वधिया मोक्षं स्वसुतानां तदा अनलात्na apaśyat svadhiyā mokṣaṃ svasutānāṃ tadā analātне видела она своим умом избавления своих сынов от огня;
एवं ब्रुवन्तीं शार्ङ्गाः ते प्रत्यूचुः अथ मातरम्evaṃ bruvantīṃ śārṅgāḥ te pratyūcuḥ atha mātaramей, так говорящей, те шарнги ответили матери:
Translation
«„Кого взяв, можно мне уйти? У кого из вас беда наибольшая? Что, сделав, было бы правильным делом?“ — так, смятённая, не видела она своим умом избавления своих сынов от огня; ей, так говорящей, те шарнги ответили матери».
Commentary
Version
284ba3522a11 · published Jun 16, 2026, 5:00:00 AM UTC
Page between verses with
Здесь смятённый ум матери не находит исхода. Знаменательно, что Джарита «не видит избавления своим умом»: страсть [любви], как и горе, мутит рассудок. Так раскрывается, что в смятении потребен трезвый голос — и он зазвучит из уст самих детей. Так писание являет бессилие смятённого ума; и мудрость явится оттуда, откуда не ждали, — от птенцов.