एवं ब्रुवन्न् एव मुनिः स्वकार्यार्थं विचिन्तयन् ॥
विसर्जयाम् आस नृपं बृहद्रथम् अथारिहन् ॥
प्रविश्य नगरं चैव ज्ञातिसंबन्धिभिर् वृतः ॥
अभिषिच्य जरासंधं मगधाधिपतिस् तदा ॥
बृहद्रथो नरपतिः परां निर्वृतिम् आययौ ॥
अभिषिक्ते जरासंधे तदा राजा बृहद्रथः ॥
पत्नीद्वयेनानुगतस् तपोवनरतो ऽभवत् ॥
evaṃ bruvann eva muniḥ svakāryārthaṃ vicintayan ||
visarjayām āsa nṛpaṃ bṛhadratham athārihan ||
praviśya nagaraṃ caiva jñātisaṃbandhibhir vṛtaḥ ||
abhiṣicya jarāsaṃdhaṃ magadhādhipatis tadā ||
bṛhadratho narapatiḥ parāṃ nirvṛtim āyayau ||
abhiṣikte jarāsaṃdhe tadā rājā bṛhadrathaḥ ||
patnīdvayenānugatas tapovanarato 'bhavat ||
Кришна сказал: «Так молвив и помышляя о своём деле, мудрец отпустил царя Брихадратху, о истребитель врагов. И, войдя в город, окружённый роднёю и свойственниками, владыка Магадхи Брихадратха, помазав Джарасандху, достиг высшего покоя; а когда Джарасандха был помазан, царь Брихадратха, сопровождаемый двумя жёнами, водворился в лесу подвига».
1592bb52263a · published Jun 16, 2026, 1:20:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь царь, исполнив долг продолжения рода, удаляется к подвигу. Знаменательно, что, передав власть, он не цепляется за престол, но обращается к высшему: исполнивший мирской долг волен взыскать духовного. Так писание являет благой порядок жизни — труд, а затем отрешение; и далее — о возвышении Джарасандхи.