महाप्राज्ञः सोमको यज्ञसेनः; कन्यां पाञ्चालीं पाण्डवेभ्यः प्रदाय ॥
अकार्षीद् वै दुष्कृतं नेह सन्ति; क्लीबाः पार्थाः पतयो याज्ञसेन्याः ॥
सूक्ष्मान् प्रावारान् अजिनानि चोदितान्; दृष्ट्वारण्ये निर्धनान् अप्रतिष्ठान् ॥
कां त्वं प्रीतिं लप्स्यसे याज्ञसेनि; पतिं वृणीष्व यम् इहान्यम् इच्छसि ॥
एते हि सर्वे कुरवः समेताः; क्षान्ता दान्ताः सुद्रविणोपपन्नाः ॥
एषां वृणीष्वैकतमं पतित्वे; न त्वां तपेत् कालविपर्ययो ऽयम् ॥
यथाफलाः षण्ढतिला यथा चर्ममया मृगाः ॥
तथैव पाण्डवाः सर्वे यथा काकयवा अपि ॥
किं पाण्डवांस् त्वं पतितान् उपास्से; मोघः श्रमः षण्ढतिलान् उपास्य ॥
एवं नृशंसः परुषाणि पार्थान्; अश्रावयद् धृतराष्ट्रस्य पुत्रः ॥
mahāprājñaḥ somako yajñasenaḥ; kanyāṃ pāñcālīṃ pāṇḍavebhyaḥ pradāya ||
akārṣīd vai duṣkṛtaṃ neha santi; klībāḥ pārthāḥ patayo yājñasenyāḥ ||
sūkṣmān prāvārān ajināni coditān; dṛṣṭvāraṇye nirdhanān apratiṣṭhān ||
kāṃ tvaṃ prītiṃ lapsyase yājñaseni; patiṃ vṛṇīṣva yam ihānyam icchasi ||
ete hi sarve kuravaḥ sametāḥ; kṣāntā dāntāḥ sudraviṇopapannāḥ ||
eṣāṃ vṛṇīṣvaikatamaṃ patitve; na tvāṃ tapet kālaviparyayo 'yam ||
yathāphalāḥ ṣaṇḍhatilā yathā carmamayā mṛgāḥ ||
tathaiva pāṇḍavāḥ sarve yathā kākayavā api ||
kiṃ pāṇḍavāṃs tvaṃ patitān upāsse; moghaḥ śramaḥ ṣaṇḍhatilān upāsya ||
evaṃ nṛśaṃsaḥ paruṣāṇi pārthān; aśrāvayad dhṛtarāṣṭrasya putraḥ ||
[Духшасана:] «Многомудрый Сомака Яджнасена, отдав деву Панчали Пандавам, совершил дурное дело: ведь нет здесь мужей — бессильны Партхи, мужья Яджнасени. Видя их в шкурах, гонимых, в лесу, без богатства и опоры, — какую радость ты обретёшь, о Яджнасени? Избери себе иного супруга, какого пожелаешь. Ибо все эти собравшиеся Куру терпеливы, обузданы, богаты; избери одного из них в супруги — да не опалит тебя эта превратность времени. Как бесплодны кладеные семена сезама, как чучела зверей из кожи, так и все Пандавы, как пустое вороново зерно. Зачем ты прислуживаешь падшим Пандавам? Тщетен труд, как служение бесплодному сезаму». Так жестокий сын Дхритараштры заставил Партхов выслушать жестокие речи.
4787d4d2e141 · published Jun 16, 2026, 5:35:00 PM UTC
Page between verses with
Гонитель повторяет старую хулу — «избери другого» — и громоздит уничижения: мужей зовёт бессильными, плод их — пустым зерном. Но всякая клевета на чистоту бессильна пред нею: верность Драупади тем и явлена, что сияет ярче при поругании мужей. Знаменательно сравнение с «бесплодным сезамом»: тот, кто мнит силу лишь в наружном торжестве, не видит плодоносной мощи, скрытой в терпящих; эти «бесплодные» в свой час пожнут поле брани. Стих учит, что хула на достоинство падшего обличает низость хулящего, а не падшего; что верность не покупается удачею и не отступает в беде; и что мнимое бесплодие праведных есть лишь сокрытое до срока семя возмездия и торжества.