Mahabharata · 13.1.60-61
॥
Devanāgarī
मृत्युर् उवाच
याः काश् चिद् इह चेष्टाः स्युः सर्वाः कालप्रचोदिताः ॥
पूर्वम् एवैतद् उक्तं हि मया लुब्धक कालतः ॥
तस्माद् उभौ कालवशाव् आवां तद् दिष्टकारिणौ ॥
नावां दोषेण गन्तव्यौ त्वया लुब्धक कर्हि चित् ॥
Transliteration (IAST)
mṛtyur uvāca
yāḥ kāś cid iha ceṣṭāḥ syuḥ sarvāḥ kālapracoditāḥ ||
pūrvam evaitad uktaṃ hi mayā lubdhaka kālataḥ ||
tasmād ubhau kālavaśāv āvāṃ tad diṣṭakāriṇau ||
nāvāṃ doṣeṇa gantavyau tvayā lubdhaka karhi cit ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
याः काः चित् इहyāḥ kāḥ cit ihaкакие бы здесь ни были
चेष्टाः स्युःceṣṭāḥ syuḥпобуждения
सर्वाः कालप्रचोदिताःsarvāḥ kālapracoditāḥвсе Временем подвигнуты
पूर्वम् एव एतत् उक्तं हिpūrvam eva etat uktaṃ hiпрежде уже это сказано ведь
मया लुब्धक कालतःmayā lubdhaka kālataḥмною, о охотник, о Времени
तस्मात् उभौ कालवशौtasmāt ubhau kālavaśauпотому оба во власти Времени
आवां तत् दिष्टकारिणौāvāṃ tat diṣṭakāriṇauмы, творящие предначертанное
न आवां दोषेण गन्तव्यौna āvāṃ doṣeṇa gantavyauне должно винить нас двоих
त्वया लुब्धक कर्हि चित्tvayā lubdhaka karhi citтобою, о охотник, никогда
Translation
Мритью сказала: «Какие бы ни были здесь побуждения — все подвигнуты Временем; об этом мною прежде уже сказано, о охотник, что всё от Времени. Потому оба мы во власти Времени, творящие предначертанное; и не должно тебе винить нас двоих, о охотник, никогда».
Version
e72a74c8e40f · published Jun 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Смерть отвечает на вопрос о страстях тем же началом: и сами движения — радость, гнев — суть «побуждения», а всякое побуждение подвигнуто Временем. Знаменательно, что эмоция здесь не доказательство независимой воли, а ещё одно явление в потоке причин. Но ответ этот лишь отодвигает вопрос: отчего же Время движет одного к гневу, другого к радости? Разрешение придёт от Калы, что укажет на корень — на собственную карму каждого.