नाशुभं विद्यते किंचित्त्रिवक्त्रस्य तु धारणात् । चतुर्वक्त्रः स्वयं ब्रह्मा यस्य देहे प्रतिष्ठति
स भवेत्सर्वशास्त्रज्ञो द्विजो वेदविदांवरः । सर्वधर्मार्थतत्त्वज्ञः स्मार्तः पौराणिको भवेत्
यत्पापं नरहत्यायां बहुसत्त्वेषु वेश्मसु । तत्सर्वं दहते शीघ्रं चतुर्वक्त्रस्य धारणात्
महेशस्तुष्यते नित्यं भूतानामधिपो भवेत् । सद्योजातस्तथेशानस्तत्पुरुषोऽघोर एव च
वामदेव इमे देवा वक्त्रैः पंचभिराश्रिताः । अतः सर्वत्रभूयिष्ठाः पंचवक्त्रो धरातले
रुद्रस्यात्मजरूपोऽयं तस्मात्तं धारयेद्बुधः । कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च
तावत्कालं शिवस्याग्रे पूजनीयः सुरासुरैः । सार्वभौमो भवेद्भूमौ शर्वतेजाः शिवालये
nāśubhaṃ vidyate kiṃcittrivaktrasya tu dhāraṇāt | caturvaktraḥ svayaṃ brahmā yasya dehe pratiṣṭhati
sa bhavetsarvaśāstrajño dvijo vedavidāṃvaraḥ | sarvadharmārthatattvajñaḥ smārtaḥ paurāṇiko bhavet
yatpāpaṃ narahatyāyāṃ bahusattveṣu veśmasu | tatsarvaṃ dahate śīghraṃ caturvaktrasya dhāraṇāt
maheśastuṣyate nityaṃ bhūtānāmadhipo bhavet | sadyojātastatheśānastatpuruṣo'ghora eva ca
vāmadeva ime devā vaktraiḥ paṃcabhirāśritāḥ | ataḥ sarvatrabhūyiṣṭhāḥ paṃcavaktro dharātale
rudrasyātmajarūpo'yaṃ tasmāttaṃ dhārayedbudhaḥ | kalpakoṭisahasrāṇi kalpakoṭiśatāni ca
tāvatkālaṃ śivasyāgre pūjanīyaḥ surāsuraiḥ | sārvabhaumo bhavedbhūmau śarvatejāḥ śivālaye
От ношения трёхликой не бывает ничего дурного. Четырёхликая — сам Брахма; на чьём теле она пребывает, тот дваждырождённый становится знатоком всех шастр, первым среди знающих веду, постигшим суть дхармы и артхи, сведущим в смрити и пуранах. Какой грех бывает при убийстве человека, при гибели множества существ в домах, — всё это быстро сжигает ношение четырёхликой. Махеша всегда доволен им, и он становится владыкою существ. Садьоджата, Ишана, Татпуруша, Агхора и Вамадева — эти боги пребывают пятью ликами; оттого пятиликая и встречается на земле повсюду в изобилии. Она — образ сына самого Рудры, потому разумный пусть носит её: тысячи коти кальп и сотни коти кальп он почитаем богами и асурами пред Шивою, а на земле становится вседержавным, сияющим силою Шарвы в обители Шивы.
fded11586a7e · published Sep 3, 2026, 4:13:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четырёхликому зерну отдан Брахма, и обещанное им — не власть и не богатство, а учёность: знание шастр, веды, смрити и пуран. Пятиликое объяснено точнее прочих: пять ликов — это пять известных ликов Шивы, и потому такое зерно попадается чаще всего. Замечание о распространённости стоит запомнить: самое обыкновенное зерно связано с самым полным образом божества, и редкость нигде в этой главе не названа условием силы.