अष्टवक्त्रो महासेनः साक्षाद्देवो विनायकः । अस्यैव धारणादेव यत्पुण्यं तच्छृणुष्व मे
जन्मजन्म न मूर्खः स्यान्नातुरो न च नष्टधीः । अविघ्नं सर्वकार्येषु तस्यैव सततं भवेत्
नैपुण्यं लिपिकार्येषु महाकार्येषु कौशलम् । सर्वारंभादिकार्येषु क्षमं तस्य दिने दिने
अर्थकूटं तुलाकूटं सर्वकूटं तथैव च । शिश्नोदरकरेणैव संस्पृशेद्वा गुरुस्त्रियम्
एवमादीनि सर्वाणि हंति पापानि सर्वथा । अक्षयं त्रिदिवं भुक्त्वा मुक्तो याति परां गतिम्
गुणान्येतानि सर्वाणि अष्टवक्त्रस्य धारणात् । नवास्यं भैरवं प्रोक्तं धारयेद्यस्तु बाहुतः
कपिलं मुक्तिदं धृत्वा मम तुल्यबलो भवेत् । लक्षकोटिसहस्राणि ब्रह्महत्याः करोति यः
aṣṭavaktro mahāsenaḥ sākṣāddevo vināyakaḥ | asyaiva dhāraṇādeva yatpuṇyaṃ tacchṛṇuṣva me
janmajanma na mūrkhaḥ syānnāturo na ca naṣṭadhīḥ | avighnaṃ sarvakāryeṣu tasyaiva satataṃ bhavet
naipuṇyaṃ lipikāryeṣu mahākāryeṣu kauśalam | sarvāraṃbhādikāryeṣu kṣamaṃ tasya dine dine
arthakūṭaṃ tulākūṭaṃ sarvakūṭaṃ tathaiva ca | śiśnodarakareṇaiva saṃspṛśedvā gurustriyam
evamādīni sarvāṇi haṃti pāpāni sarvathā | akṣayaṃ tridivaṃ bhuktvā mukto yāti parāṃ gatim
guṇānyetāni sarvāṇi aṣṭavaktrasya dhāraṇāt | navāsyaṃ bhairavaṃ proktaṃ dhārayedyastu bāhutaḥ
kapilaṃ muktidaṃ dhṛtvā mama tulyabalo bhavet | lakṣakoṭisahasrāṇi brahmahatyāḥ karoti yaḥ
Восьмиликая есть Махасена, воочию бог Винаяка. Какая бывает заслуга от одного её ношения — слушай о том у меня. Из рождения в рождение он не бывает ни глуп, ни болен, ни лишён разума; во всех делах у него постоянна беспрепятственность. Умелость в письменных делах, искусность в больших делах, способность ко всякому начинанию — день за днём. Обман в имуществе, обман в весах, всякий обман, а также прикосновение к жене наставника ради утробы и похоти — всё подобное этому она губит совершенно. Вкусив неисчерпаемое небо, он освобождённым идёт высшим путём. Все эти достоинства — от ношения восьмиликой. Девятиликая названа Бхайравой; кто носит её на руке...
23574499129e · published Sep 3, 2026, 4:13:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Восьмиликому зерну отдан Винаяка, и вместе с ним — весь круг его забот: устранение помех, ловкость в письме и счёте, умение довести начатое. Оттого и грехи, которые оно снимает, взяты из той же области: обвес, подлог, обман в имуществе. Список этот стоит того, чтобы его заметить — пурана говорит здесь не с подвижником, а с писцом и торговцем, и перечисляет ровно те способы солгать, какие у них под рукою.