अपराह्णे च यत्तोयं गोविन्दाय प्रदीयते । तत्तोयं रक्ततुल्यं स्यान्न गृह्णाति ततो हरिः
अत एव द्विजश्रेष्ठ पूर्वाह्णे हरिमर्चयेत् । समस्तं लभते कामं केशवस्यानुकम्पया
एकवस्त्रेण विप्रेन्द्र न कुर्यात्पूजनं हरेः । कुर्याद्वापि तथा पूजां न गृह्णाति च केशवः
अधौतेन च वस्त्रेण यः पूजां कुरुते हरेः । विफला सा च पूजा स्यान्न च विष्णुः प्रसीदति
यैस्त्वबद्धशिखैः पूजा क्रियते चक्रिणो जनैः । पूजाफलं नाप्नुवन्ति बलिग्राह्या च सा भवेत्
असंस्कृतगृहे पूजा क्रियते जगतीपतेः । सा पूजा ब्राह्मणश्रेष्ठ बलिग्राहा भवेत्खलु
स्नानं देवार्चनं चैव दानं च पितृपूजनम् । तिलकेन विना विप्र कुरुते न विचक्षणः
aparāhṇe ca yattoyaṃ govindāya pradīyate | tattoyaṃ raktatulyaṃ syānna gṛhṇāti tato hariḥ
ata eva dvijaśreṣṭha pūrvāhṇe harimarcayet | samastaṃ labhate kāmaṃ keśavasyānukampayā
ekavastreṇa viprendra na kuryātpūjanaṃ hareḥ | kuryādvāpi tathā pūjāṃ na gṛhṇāti ca keśavaḥ
adhautena ca vastreṇa yaḥ pūjāṃ kurute hareḥ | viphalā sā ca pūjā syānna ca viṣṇuḥ prasīdati
yaistvabaddhaśikhaiḥ pūjā kriyate cakriṇo janaiḥ | pūjāphalaṃ nāpnuvanti baligrāhyā ca sā bhavet
asaṃskṛtagṛhe pūjā kriyate jagatīpateḥ | sā pūjā brāhmaṇaśreṣṭha baligrāhā bhavetkhalu
snānaṃ devārcanaṃ caiva dānaṃ ca pitṛpūjanam | tilakena vinā vipra kurute na vicakṣaṇaḥ
А та вода, что подносится Говинде пополудни, бывает равною крови, и потому Хари её не принимает. Потому, о лучший из дваждырождённых, пусть чтит он Хари до полудня: тогда милостью Кешавы обретает он всякое желание. В одном лишь одеянии, о владыка брахманов, пусть не творит он поклонения Хари; если же сотворит так, Кешава того поклонения не принимает. У того, кто совершает поклонение Хари в немытом одеянии, поклонение то бывает бесплодным, и Вишну не бывает им милостив. Те люди, кем поклонение Держащему диск совершается с нераспущенной прядью волос, плода поклонения не обретают: оно достаётся лишь низшим духам. И поклонение владыке мира, совершаемое в неубранном доме, — такое поклонение, о лучший из брахманов, воистину достаётся низшим духам. Омовения, поклонения божеству, дара и почитания предков разумный не совершает без тилаки, о брахман.
85dccecda0b9 · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отвергнутое поклонение не пропадает — оно «достаётся низшим духам». Это тонкая и жёсткая мысль: небрежно сделанное не уходит в пустоту, у него просто оказывается другой получатель. Обряд без должного порядка кормит не Того, кому предназначался.
Перечисленные упущения ничтожны на вид: одна одежда вместо двух, немытая ткань, неубранный дом, непричёсанные волосы. Все они об одном — человек не потрудился приготовиться. Само подношение может быть безупречным; негоден подносящий.
Отсюда переход к тилаке. Знак на теле — последнее из внешних приготовлений и первое из тех, что говорят, кому человек принадлежит. Дальше пойдёт речь о знаках, наносимых на руки, лоб и грудь.