द्विर्भोजनं परान्नं च तैलं च वैष्णवो जनः । आयाते कार्तिके मासि यत्नादपि परित्यजेत्
दामोदराय नभसि दीपं यस्तु प्रयच्छति । फलं तस्य प्रवक्ष्यामि समासेन शृणु द्विज
ब्रह्महत्यादिभिः पापैर्विमुक्तः क्लेशदायकैः । दामोदरपुरं गत्वा तिष्ठेत्कोटियुगावधि
दीपं ज्वलन्तं नभसि त्रिदशा वासवादयः । विलोक्य हर्षिताः सर्वे वदन्तीति परस्परम्
असौ पुण्यात्मनां श्रेष्ठः केशवार्चनतत्परः । प्रदीपं कार्तिके मासि यतो यच्छति चक्रिणे
कार्तिके मासि विप्रेन्द्र तस्य तुष्टः सदा हरिः । दद्यादक्षयदीपं यः कार्तिके हरिमन्दिरे
दिने दिनेऽश्वमेधस्य फलं प्राप्नोति मानवः । तुलसीदललक्षैर्यः कार्तिके पूजयेद्धरिम्
dvirbhojanaṃ parānnaṃ ca tailaṃ ca vaiṣṇavo janaḥ | āyāte kārtike māsi yatnādapi parityajet
dāmodarāya nabhasi dīpaṃ yastu prayacchati | phalaṃ tasya pravakṣyāmi samāsena śṛṇu dvija
brahmahatyādibhiḥ pāpairvimuktaḥ kleśadāyakaiḥ | dāmodarapuraṃ gatvā tiṣṭhetkoṭiyugāvadhi
dīpaṃ jvalantaṃ nabhasi tridaśā vāsavādayaḥ | vilokya harṣitāḥ sarve vadantīti parasparam
asau puṇyātmanāṃ śreṣṭhaḥ keśavārcanatatparaḥ | pradīpaṃ kārtike māsi yato yacchati cakriṇe
kārtike māsi viprendra tasya tuṣṭaḥ sadā hariḥ | dadyādakṣayadīpaṃ yaḥ kārtike harimandire
dine dine'śvamedhasya phalaṃ prāpnoti mānavaḥ | tulasīdalalakṣairyaḥ kārtike pūjayeddharim
Двойную трапезу, чужую пищу и умащение маслом пусть вайшнав, когда наступит месяц картика, отвергнет хотя бы через силу. Кто подносит Дамодаре светильник, поднятый в небо, — изреку я вкратце плод его; слушай, о дваждырождённый: избавленный от грехов, начиная с убийства брахмана, дающих муку, уйдя в град Дамодары, пребывает он там миллион юг. Увидев в небе горящий светильник, боги во главе с Васавою, все обрадованные, говорят так друг другу: «Этот — лучший из благочестивых душ, преданный поклонению Кешаве, ибо в месяце картика он подносит светильник Держащему диск». В месяце картика, о владыка брахманов, Хари всегда доволен таким. А кто в картику поднесёт в чертоге Хари неугасимый светильник, тот день за днём обретает плод жертвоприношения коня. И кто в картику почтит Хари сотнями тысяч листьев туласи, —
a9916220a84f · published Sep 3, 2026, 4:14:08 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Светильник поднимают в небо — на шесте, чтобы горел над домом. Обычай простой и зримый: огонь виден издалека, и в тексте он виден с небес. Боги переговариваются между собою, глядя на этот огонёк снизу вверх обращённый.
Замечательно, что радость их не за себя и не за миропорядок — они радуются человеку. Небожители названы здесь свидетелями, а не получателями; всё внимание отдано тому, кто зажёг.
Рядом с этим огнём назван неугасимый светильник в самом храме. Один горит на виду у всего мира, другой не гаснет никогда. За первый — град Дамодары, за второй — ашвамедха каждый день. Ни о том, ни о другом не сказано, что он дороже.