Upanishads · Sāvitrī 5
॥
Devanāgarī
कः सविता का सावित्री स्तनयित्रुरेव सविता विद्युत्सावित्री स यत्र स्तनयित्रुस्तद्विद्युत् यत्र वा विद्युत्तत्र स्तनयित्रुस्ते द्वे योनिस्तदेकं मिथुनम्
Transliteration (IAST)
kaḥ savitā kā sāvitrī stanayitrureva savitā vidyutsāvitrī sa yatra stanayitrustadvidyut yatra vā vidyuttatra stanayitruste dve yonistadekaṃ mithunam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
स्तनयित्नुः एव सविताstanayitnuḥ eva savitāгром и есть Савитар
विद्युत् सावित्रीvidyut sāvitrīмолния — Савитри
सः यत्र स्तनयित्नुः तत् विद्युत्saḥ yatra stanayitnuḥ tat vidyutгде он, гром, там молния
ते द्वे योनीte dve yonīте двое — лона
तत् एकं मिथुनम्tat ekaṃ mithunamто — единая чета
Translation
«Гром и есть Савитар, молния — Савитри. Где гром, там молния; где молния, там гром. Эти двое — два лона, и то единая чета».
Version
6efbb13ce739 · published Aug 3, 2026, 4:10:49 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Пятая пара — гром и молния, и она лучшая во всём перечне по наглядности.
Всякий видел: сверкнуло — и загремело; и никогда не бывает одного без другого. При этом гром и молния совсем не похожи: один слышен, другая видна; одно приходит позже, другая раньше. Два разных явления — и притом одно событие.
Это и есть самое точное подобие тому, что книга называет митхуна. Не «молния есть гром» и не «гром есть видоизменение молнии»; а — одна вспышка, воспринятая двумя чувствами, и потому в опыте двоящаяся, оставаясь одною.
Замечу, что подобие это годится там, где обычные не годятся. Волна и океан объясняют, как многое выходит из одного; горшок и пространство — как одно кажется многим. А гром и молния объясняют то, чего те два не объясняют: как двое настоящих составляют одно, не переставая быть двумя.
Вайшнавское чтение потому и приводит эту пару охотнее прочих, когда речь заходит о Нём и Его силе, или о Нём и Его имени. Имя и Именуемый неразлучны, как гром и молния: одно слышно, другое видно; и никто не спутает слышимое с видимым, а событие одно.