Varāha
पुनरन्यत्प्रवक्ष्याभि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ अनन्यमानसो भूत्वा भक्तो भागवतो मम
तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नाति कदाचिदपि मानवः ॥ दशवर्षसहस्राणि मोदते ह्यमरालये
ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टस्तत्तीर्थस्य प्रभावतः ॥ द्रव्यवान्गुणवांश्चैव मद्भक्तश्चैव जायते
वैशाखस्य तु मासस्य शुक्लपक्षस्य द्वादशी ॥ यदि मुञ्चेत्स्वकं देहं कृत्वा कर्म सुदुष्करम्
न जन्म मरणं तस्य न ग्लानिर्न च वै भयम् ॥ सर्वसङ्गविनिर्मुक्तो मम लोकाय गच्छति
punaranyatpravakṣyābhi tacchṛṇuṣva vasundhare || ananyamānaso bhūtvā bhakto bhāgavato mama
tasmiṃstīrthe tu yaḥ snāti kadācidapi mānavaḥ || daśavarṣasahasrāṇi modate hyamarālaye
tataḥ svargātparibhraṣṭastattīrthasya prabhāvataḥ || dravyavānguṇavāṃścaiva madbhaktaścaiva jāyate
vaiśākhasya tu māsasya śuklapakṣasya dvādaśī || yadi muñcetsvakaṃ dehaṃ kṛtvā karma suduṣkaram
na janma maraṇaṃ tasya na glānirna ca vai bhayam || sarvasaṅgavinirmukto mama lokāya gacchati
«„И снова иное изреку, то слушай, о Держащая богатства. Став с неотвлечённым умом преданным, моим бхагаватой, кто хотя бы однажды омывается в той тиртхе, — человек десять тысяч лет радуется в обители бессмертных. Затем, ниспадший с неба, мощью той тиртхи рождается он с достатком и с достоинствами, и мой преданный. А в двенадцатый день светлой половины месяца вайшакха, если отпустил бы своё тело, совершив весьма труднотворимое дело, — нет у него ни рождения, ни смерти, ни изнеможения, ни страха; освобождённый от всех привязанностей, идёт он в мой мир“».
5ebb2dbf5e8a · published Sep 4, 2026, 6:50:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Условие поставлено прежде плода: сперва «с неотвлечённым умом», и только потом «омывается». Вода даёт по мере того, с чем в неё вошли.
К паре «рождение и смерть» прибавлены ещё две тяготы: изнеможение и страх. Названо ровно то, чем полна обыкновенная жизнь.
И ещё раз повторено «хотя бы однажды». Мера здесь не в частоте, а в том, кем ты был в тот единственный раз.