Varāha
जायते च चतुर्बाहुर्मम लोके प्रतिष्ठितः ॥ तस्य चिह्नं प्रवक्ष्यामि वायु तीर्थस्य सुन्दरि
येन चिह्नेन विज्ञेयं तीर्थं तच्च महत्तरम् ॥ अश्वत्थवृक्षपत्राणि चलन्ति नित्यशो वने
चतुर्विंशतिर्द्वादश्यां येन विज्ञायते खलु ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तीर्थं कुब्जाम्रके धरे
शक्रतीर्थमिति ख्यातं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ तस्मिंस्तीर्थे वरारोहे शक्रतीर्थे वसुंधरे
शक्रस्तु वसते लोके वज्रहस्तो न संशयः ॥ अथवा म्रियते तत्र शक्रतीर्थे महातपे
उपोष्य दशरात्राणि मम लोकाय गच्छति ॥ तस्य चिह्नं प्रवक्ष्यामि येन विज्ञायते ततः
jāyate ca caturbāhurmama loke pratiṣṭhitaḥ || tasya cihnaṃ pravakṣyāmi vāyu tīrthasya sundari
yena cihnena vijñeyaṃ tīrthaṃ tacca mahattaram || aśvatthavṛkṣapatrāṇi calanti nityaśo vane
caturviṃśatirdvādaśyāṃ yena vijñāyate khalu || punaranyatpravakṣyāmi tīrthaṃ kubjāmrake dhare
śakratīrthamiti khyātaṃ sarvasaṃsāramokṣaṇam || tasmiṃstīrthe varārohe śakratīrthe vasuṃdhare
śakrastu vasate loke vajrahasto na saṃśayaḥ || athavā mriyate tatra śakratīrthe mahātape
upoṣya daśarātrāṇi mama lokāya gacchati || tasya cihnaṃ pravakṣyāmi yena vijñāyate tataḥ
«„...и рождается четырёхруким, утверждённый в моём мире. Признак её изреку — тиртхи ветра, о прекрасная; тем признаком да будет узнана та тиртха, величайшая: листья дерева ашваттха движутся постоянно в роще — двадцать четыре в двенадцатый день, чем она и распознаётся воистину. И снова иное изреку — тиртху в Кубджамраке, о Держащая: прославлена «тиртха Шакры», освобождающая от всего круговорота. В той тиртхе, о прекраснобёдрая, в тиртхе Шакры, о Держащая богатства, обитает Шакра в мире, с ваджрою в руке, нет сомнения. Или же умирает там, в тиртхе Шакры, в великом подвиге, постившись десять ночей, — идёт в мой мир. Признак её изреку, которым она распознаётся“».
fdee50780760 · published Sep 4, 2026, 6:50:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
У ветряной тиртхи признак и есть ветер: листья ашваттхи движутся в безветрие. Место опознают по тому, чем оно названо.
Число сказано точное — двадцать четыре в двенадцатый день. Приметы здесь даются так, будто их проверяли.
И каждая тиртха предлагает выбор: остаться в мире её божества или уйти в мир Господа. Второе всякий раз названо после первого.