Varāha
विमला गाङ्गता यत्र गङ्गाजलविमिश्रितम् ॥ तस्मिन् तीर्थे तदेवैतत्क्षीरवर्णं पुनर्भवेत्
पुनश्च पीतवर्णाभा पुना रक्तः कदा भवेत् ॥ पुनर्मरकताभासं पुनर्मुक्तासमप्रभम्
एतैश्चिह्नैस्तु विज्ञेयं तत्तीर्थं विदितात्मभिः ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तीर्थं कुब्जाम्रके महत्
तीर्थं मानसरो नाम सर्वभागवतप्रियम् ॥ तस्मिन् स्नातो वरारोहे गच्छते मानसं सरः
देवान्पश्यति वै सर्वान्रुद्रेंद्रसमरुद्गणान् ॥ अथ तत्र मृतो भूमे त्रिंशद्रात्रोषितो नरः
सर्वसङ्गविनिर्मुक्तो मम लोकं स गच्छति ॥ तस्य चिह्नं प्रवक्ष्यामि येन तज्ज्ञायते नरैः
vimalā gāṅgatā yatra gaṅgājalavimiśritam || tasmin tīrthe tadevaitatkṣīravarṇaṃ punarbhavet
punaśca pītavarṇābhā punā raktaḥ kadā bhavet || punarmarakatābhāsaṃ punarmuktāsamaprabham
etaiścihnaistu vijñeyaṃ tattīrthaṃ viditātmabhiḥ || anyacca te pravakṣyāmi tīrthaṃ kubjāmrake mahat
tīrthaṃ mānasaro nāma sarvabhāgavatapriyam || tasmin snāto varārohe gacchate mānasaṃ saraḥ
devānpaśyati vai sarvānrudreṃdrasamarudgaṇān || atha tatra mṛto bhūme triṃśadrātroṣito naraḥ
sarvasaṅgavinirmukto mama lokaṃ sa gacchati || tasya cihnaṃ pravakṣyāmi yena tajjñāyate naraiḥ
«„...чистая, гангова, где смешано с водою Ганги; в той тиртхе то же самое снова бывало бы цвета молока; и снова — жёлтого цвета сияние, снова красным когда бывало бы, снова изумрудный отблеск, снова блеском подобное жемчугу. Этими признаками да будет узнана та тиртха познавшими себя. И иную тебе изреку тиртху в Кубджамраке, великую: тиртха по имени «Манасаро», всем бхагаватам любезная. Омывшийся в ней, о прекраснобёдрая, идёт к озеру Манасе; и видит богов всех — Рудру, Индру с сонмами марутов. Затем умерший там, о Земля, проживший тридцать ночей человек, освобождённый от всех привязанностей, идёт в мой мир. Признак её изреку, которым она познаётся людьми“».
41bc22f03a9d · published Sep 4, 2026, 6:50:03 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вода меняет цвет — молочный, жёлтый, красный, изумрудный, жемчужный. Приметой служит не постоянство, а перелив.
Узнают её, сказано, «познавшие себя». Различить эти оттенки может тот, кто разобрался в себе, а не тот, кто пристально смотрит.
И снова после сонма богов названо иное: уйти, оставив привязанности. Ни один из перечисленных миров не назван последним.