Śrī-Varāha
न तत्र एष विद्येत यश्चरेद्व्रतमीदृशम् ॥ बार्हस्पत्येषु धर्मेषु याम्येषु च न विद्यते
न एष विद्यते तत्र सुप्ता चरति यद्व्रतम् ॥ भुक्त्वा तु कामभोगानि भुक्त्वा तु पिशितोदनम्
ताम्बूलं रक्तवस्त्रं तु सुसूक्ष्मे पट्टवाससी ॥ सुगन्धैर्भूषिता गात्रे सर्वरत्नसमायुता
मम कान्ता विशालाक्षी किमत्र चरते व्रतम् ॥ कुप्येतापि तु सन्तुष्टा प्रिया मे कमलेक्षणा
अवश्यमेव द्रष्टव्या कीदृशं चरति व्रतम् ॥ किन्नरैः सुप्रलक्ष्येत वशीकरणमुत्तमम्
अथ योगीश्वरी भूत्वा यत्र गच्छति रोचते ॥ अथवा चान्यसंसृष्टा कामरोगेण चावृता
na tatra eṣa vidyeta yaścaredvratamīdṛśam || bārhaspatyeṣu dharmeṣu yāmyeṣu ca na vidyate
na eṣa vidyate tatra suptā carati yadvratam || bhuktvā tu kāmabhogāni bhuktvā tu piśitodanam
tāmbūlaṃ raktavastraṃ tu susūkṣme paṭṭavāsasī || sugandhairbhūṣitā gātre sarvaratnasamāyutā
mama kāntā viśālākṣī kimatra carate vratam || kupyetāpi tu santuṣṭā priyā me kamalekṣaṇā
avaśyameva draṣṭavyā kīdṛśaṃ carati vratam || kinnaraiḥ supralakṣyeta vaśīkaraṇamuttamam
atha yogīśvarī bhūtvā yatra gacchati rocate || athavā cānyasaṃsṛṣṭā kāmarogeṇa cāvṛtā
«„Не обретался бы там тот, кто соблюдал бы такой обет; ни в Брихаспатиевых дхармах, ни в Ямовых не обретается; не обретается там обет, который спящая соблюдает. Вкусив услады желаний, вкусив пищу с мясом, тамбулу, красную одежду, весьма тонкие шёлковые одежды, украшенная благовониями на теле, убранная всеми самоцветами, — моя любимая, широкоокая, какой здесь соблюдает обет? И разгневалась бы, довольная, любезная моя, лотосоокая. Непременно должна быть увидена: каков обет она соблюдает? Киннарами хорошо примечалось бы наилучшее приворожение. Или же, ставши владычицею йогинов, идёт, куда ей нравится; или же с иным сошедшаяся и объятая недугом желания“».
3e6e361688c4 · published Sep 4, 2026, 8:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Довод его прост и потому убедителен: она живёт в неге и в самоцветах — какой же тут обет? Он смотрит на внешнее и делает вывод.
Он сам знает, что она разгневается, — и всё-таки решает посмотреть. Слово, данное семьдесят семь лет назад, уступает одной догадке.
И последняя догадка самая грязная. Так у любопытства всегда: оно кончается подозрением.