Śrī-Varāha
तत्कदाचित्फलत्येव न तस्य परिसंक्षयः ॥ कदाचिद्वासहायो वै पुण्यतीर्थादिदर्शनात्
दुर्बलं प्रबलम्भूत्वा प्रबलं दुर्बलम्भवेत् ॥ पापान्तरं समासाद्य गहना कर्मणो गतिः
यदल्पमिव दृश्येत तन्महत्त्वाय कल्पते ॥ अत एव मनुष्यत्वं प्राप्तं राजत्वमेव च
सृगाली चैव गृध्रश्च तीर्थस्यैव प्रभावतः ॥ मरणादेव सम्प्राप्य क्षीणपापौ स्मृतिं पुनः
श्वेतद्वीपं ततः प्राप्तौ जानीहि त्वं वसुन्धरे ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे
तीर्थं वैवस्वतं नाम यत्रार्कस्तप्तवांस्तपः ॥ कदाचित्पुत्रकामेन मार्त्तण्डेन महत्तपः
tatkadācitphalatyeva na tasya parisaṃkṣayaḥ || kadācidvāsahāyo vai puṇyatīrthādidarśanāt
durbalaṃ prabalambhūtvā prabalaṃ durbalambhavet || pāpāntaraṃ samāsādya gahanā karmaṇo gatiḥ
yadalpamiva dṛśyeta tanmahattvāya kalpate || ata eva manuṣyatvaṃ prāptaṃ rājatvameva ca
sṛgālī caiva gṛdhraśca tīrthasyaiva prabhāvataḥ || maraṇādeva samprāpya kṣīṇapāpau smṛtiṃ punaḥ
śvetadvīpaṃ tataḥ prāptau jānīhi tvaṃ vasundhare || punaranyatpravakṣyāmi tacchṛṇuṣva vasundhare
tīrthaṃ vaivasvataṃ nāma yatrārkastaptavāṃstapaḥ || kadācitputrakāmena mārttaṇḍena mahattapaḥ
«„...то когда-нибудь плодоносит; нет ему полного истощения. Иногда же беспомощный — от видения святой тиртхи и прочего: слабое, ставши сильным, а сильное стало бы слабым; обретя иной грех, — непроходим ход дела. Что казалось бы как бы малым, то служит к величию. Оттого именно обретено человечество и царство. Шакалиха и коршун — именно мощью тиртхи, от одной смерти обретя, с истощённым грехом, снова память, — затем достигшие Шветадвипы; знай ты это, о Держащая богатства. И снова иное тебе изреку, то слушай, о Держащая богатства: тиртха по имени «Вайвасвата», где Солнце творило подвиг, — однажды Мартандою, желающим сына, великий подвиг“».
7591dcceb195 · published Sep 4, 2026, 8:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Здесь сказано главное объяснение всей повести: заслуга не пропадает никогда, и малое иногда перевешивает большое. Ход дела назван непроходимым.
Слабое может стать сильным, а сильное — слабым. Не арифметика, а живое соотношение.
Оттого и не бывает случайной смерти в святом месте. Она подготовлена тем, чего мы не помним.