Śrī-Varāha
यमश्च यमुना चैव मिथुनं जनयिष्यतः ॥ एवं तस्य वरं दत्त्वा आदित्यस्य वसुन्धरे
आत्मयोगप्रभावेण तत्रैवान्तर्हितोऽभवम् ॥ आदित्योऽपि गतो भद्रे वेश्म स्वं च महाधनम्
पुण्यं सौकरवे कृत्वा सुदुष्करतरं महत् ॥ अष्टमेन तु भक्तेन यस्तु स्नाति वसुन्धरे
दशवर्षसहस्राणि सूर्यलोके महीयते ॥ अथवा तत्र सुश्रोणि म्रियते पुण्यवान्नरः
यमलोकं न गच्छेत्तु तीर्थस्यास्य प्रभावतः ॥ एतत्ते कथितं भद्रे स्नानस्य मरणस्य च
फलं चैव यथावृत्तं तीर्थे सौकरवे मम ॥ आख्यानानां महाख्यानं क्रियाणां च महाक्रिया
yamaśca yamunā caiva mithunaṃ janayiṣyataḥ || evaṃ tasya varaṃ dattvā ādityasya vasundhare
ātmayogaprabhāveṇa tatraivāntarhito'bhavam || ādityo'pi gato bhadre veśma svaṃ ca mahādhanam
puṇyaṃ saukarave kṛtvā suduṣkarataraṃ mahat || aṣṭamena tu bhaktena yastu snāti vasundhare
daśavarṣasahasrāṇi sūryaloke mahīyate || athavā tatra suśroṇi mriyate puṇyavānnaraḥ
yamalokaṃ na gacchettu tīrthasyāsya prabhāvataḥ || etatte kathitaṃ bhadre snānasya maraṇasya ca
phalaṃ caiva yathāvṛttaṃ tīrthe saukarave mama || ākhyānānāṃ mahākhyānaṃ kriyāṇāṃ ca mahākriyā
«„«И Яма, и Ямуна — двойню породят». Так дав ему дар, Адитье, о Держащая богатства, мощью собственной йоги там же я исчез. И Адитья ушёл, о благая, в свой многобогатый дом. Сотворив в Саукараве заслугу, весьма труднейшую, великую, — кто же омывается восьмою трапезою, о Держащая богатства, десять тысяч лет величается в мире Солнца. Или же там, о прекраснобёдрая, умирает заслуженный человек, — в мир Ямы не пошёл бы он мощью этой тиртхи. Это тебе поведано, о благая, — плод омовения и смерти, и как случилось в моей тиртхе Саукараве. Среди сказаний — великое сказание, среди обрядов — великий обряд“».
e4458b194dd5 · published Sep 4, 2026, 8:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Просивший сына получает двоих — Яму и Ямуну. Дар оказался щедрее просьбы.
И тут же сказано, что умерший здесь не идёт в мир Ямы. Сын Солнца, рождённый в этой тиртхе, сюда не приходит за своими.
Связь эта не объяснена и не подчёркнута. Она просто стоит рядом.