Śrī-Varāha
सर्वसङ्गं परित्यज्य मद्भक्तश्चैव जायते ॥ एतत्ते कथितं भद्रे स्नानमात्रस्य यत्फलम्
यत्त्वया पृच्छितं पूर्वं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ ततो नारायणाच्छ्रुत्वा पृथिवी संशितव्रता
उवाच मधुरं वाक्यं लोकनाथं जनार्दनम् ॥ केन कर्मविपाकेन तीर्थं पुनरवाप्यते
स्नानं वा मरणं देव यथावद्वक्तुमर्हसि ॥ शृणु देवि महाभागे पूर्वधर्मकृतो नराः
केनचित्कर्मदोषेण तिर्यग्योनिमवाप्य हि ॥ जन्मान्तरार्जितैः पुण्यैस्तीर्थस्नान जपादिभिः
महादानैश्च लभ्येत तीर्थे पञ्चत्वमर्च्चकैः ॥ जन्मान्तरकृतं कर्म यत्स्वल्पमपि वा बहु
sarvasaṅgaṃ parityajya madbhaktaścaiva jāyate || etatte kathitaṃ bhadre snānamātrasya yatphalam
yattvayā pṛcchitaṃ pūrvaṃ sarvasaṃsāramokṣaṇam || tato nārāyaṇācchrutvā pṛthivī saṃśitavratā
uvāca madhuraṃ vākyaṃ lokanāthaṃ janārdanam || kena karmavipākena tīrthaṃ punaravāpyate
snānaṃ vā maraṇaṃ deva yathāvadvaktumarhasi || śṛṇu devi mahābhāge pūrvadharmakṛto narāḥ
kenacitkarmadoṣeṇa tiryagyonimavāpya hi || janmāntarārjitaiḥ puṇyaistīrthasnāna japādibhiḥ
mahādānaiśca labhyeta tīrthe pañcatvamarccakaiḥ || janmāntarakṛtaṃ karma yatsvalpamapi vā bahu
«„...оставив всякую привязанность, рождается моим преданным. Это тебе поведано, о благая, — который плод одного омовения, что тобою спрошено прежде, от всего круговорота освобождающее“. Затем, услышав от Нараяны, Земля, строгая в обете, сказала сладкое слово Владыке мира Джанардане: „Каким созреванием дела снова обретается тиртха, омовение или смерть, о Бог? Как должно изволь сказать“. — „Слушай, о Богиня, о великодольная: люди, прежде творившие дхарму, неким пороком в деле достигнув звериного лона, — заслугами, нажитыми в иных рождениях: омовением в тиртхе, повторением и прочим, и великими дарами, — обреталась бы у почитателей пятеричность в тиртхе. В ином рождении совершённое дело, хотя бы малое или многое...“».
7164b0b8cd29 · published Sep 4, 2026, 8:10:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Земля задаёт последний и самый нужный вопрос: как вообще выходит, что человек попадает в святое место? Она ищет не плод, а причину.
Ответ прост: у этих зверей была прежняя заслуга. Случайность их смерти была подготовлена издалека.
Значит, и сама случайность имеет корень. Дальше это будет сказано ещё яснее.