LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.29.5
॥
Devanāgarī
लोकस्य मिथ्याभिमतेर् अचक्षुषश् चिरं प्रसुप्तस्य तमस्य् अनाश्रये
श्रान्तस्य कर्मस्व् अनुविद्धया धिया त्वम् आविरासीः किल योग-भास्करः
Transliteración (IAST)
lokasya mithyābhimater acakṣuṣaś ciraṃ prasuptasya tamasy anāśraye
śrāntasya karmasv anuviddhayā dhiyā tvam āvirāsīḥ kila yoga-bhāskaraḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
लोकस्य मिथ्या-अभिमतेः अ-चक्षुषःlokasya mithyā-abhimateḥ a-cakṣuṣaḥу мира, ложно себя мнящего, безглазого; у света с ложным самомнением, безокого
चिरम् प्रसुप्तस्य तमसि अनाश्रयेciram prasuptasya tamasi anāśrayeдолго спящего во тьме без опоры; продолжительно уснувшего при мраке безприбежищном
श्रान्तस्य कर्मसु अनुविद्धया धियाśrāntasya karmasu anuviddhayā dhiyāутомлённого делами, с пронизанным ими разумом; у усталого при деяниях с пронизанным рассудком
त्वम् आविरासीः किल योग-भास्करःtvam āvirāsīḥ kila yoga-bhāskaraḥТы явился, право, как солнце сопряжения; ты явился, говорят, светилотворец йоги
Traducción
«Для мира, что ложно себя мнит, безглазого, долго спящего во тьме без опоры, утомлённого делами, с пронизанным ими разумом, — Ты, право, и явился, как солнце сопряжения».
Versión
53556119ed33 · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Йога-бхаскара — «солнце сопряжения». Слово бхаскара значит «делающий свет»; учение названо восходом, а не светильником.
Анашрайе тамаси — «во тьме без опоры». Тьма названа такою, где не за что ухватиться; спящему и не на что опереться.
Шранта — «утомлённый». Мир назван не грешным, а уставшим; определение сочувственное.