LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 3.29.31-32
॥
Devanāgarī
ततो वर्णाश् च चत्वारस् तेषां ब्राह्मण उत्तमः
ब्राह्मणेष्व् अपि वेद-ज्ञो ह्य् अर्थ-ज्ञो ऽभ्यधिकस् ततः
अर्थ-ज्ञात् संशय-च्छेत्ता ततः श्रेयान् स्व-कर्म-कृत्
मुक्त-सङ्गस् ततो भूयान् अदोग्धा धर्मम् आत्मनः
Transliteración (IAST)
tato varṇāś ca catvāras teṣāṃ brāhmaṇa uttamaḥ
brāhmaṇeṣv api veda-jño hy artha-jño 'bhyadhikas tataḥ
artha-jñāt saṃśaya-cchettā tataḥ śreyān sva-karma-kṛt
mukta-saṅgas tato bhūyān adogdhā dharmam ātmanaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ततः वर्णाः च चत्वारःtataḥ varṇāḥ ca catvāraḥзатем — четыре сословия; потом варны четыре
तेषाम् ब्राह्मणः उत्तमःteṣām brāhmaṇaḥ uttamaḥиз них брахман высший; у сих брахман наилучший
ब्राह्मणेषु अपि वेद-ज्ञःbrāhmaṇeṣu api veda-jñaḥи среди брахманов — знающий Веду; при брахманах же ведающий Веду
हि अर्थ-ज्ञः अभ्यधिकः ततःhi artha-jñaḥ abhyadhikaḥ tataḥа знающий смысл — превосходнее его; смысл ведающий преимущественнее того
अर्थ-ज्ञात् संशय-छेत्ताartha-jñāt saṃśaya-chettāлучше знающего смысл — рассекающий сомнение; от смысл ведающего колебание разрубающий
ततः श्रेयान् स्व-कर्म-कृत्tataḥ śreyān sva-karma-kṛtлучше того — делающий своё дело; того превосходнее творящий собственное деяние
मुक्त-सङ्गः ततः भूयान्mukta-saṅgaḥ tataḥ bhūyānсвободный от привязанности — больше того; с покинутым общением того обильнее
अ-दोग्धा धर्मम् आत्मनःa-dogdhā dharmam ātmanaḥне выдаивающий закон для себя; не доящий дхарму у собственного существа
Traducción
«Затем четыре сословия, из них брахман высший; и среди брахманов знающий Веду, а превосходнее его — знающий смысл; лучше знающего смысл — рассекающий сомнение, лучше того — делающий своё дело, а больше того — свободный от привязанности, не выдаивающий закон для себя.
Versión
6356b58fd2b2 · publicado 14 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Адогдха дхармам атманах — «не доящий закон для себя». Слово дугдха, «выдоенный»: закон назван коровою, которую не доят ради своей выгоды.
Лестница внутри брахманов идёт всё выше и все ступени — не по рождению: знать Веду, понимать смысл, разрешать сомнения, работать, не привязываться.
Саншая-чхетта — «рассекающий сомнение». Тот же глагол, что об узле сердца; наставник назван рассекателем.