Досказав до этого места, Мадхукантха взглянул на брата и сказал: «Здесь „отец“ — обращение, подобающее чувству сыновства, хранимому в Его сердце. „Родных“, и притом „страдающих от любви“: раз любовь безгранична, имеется в виду, что Он будет жить среди тех, кто каждый миг жаждет Его видеть, и каждый миг дарить им себя. „Мы“ — по правилу Панини „и для двоих — местоимение первого лица“ — уж обо мне что говорить, но выражено: „мы оба приедем“. „Повидать“ — этим утверждено, что и для Него самого, как и для них, одно лишь свидание — высшая цель. Как в стихе „И всё же, о Великий, величие Твоих достоинств достойно быть постигнутым…“ толкуют „стать предметом постижения“, так и здесь в другом смысле выведено „стать предметом лицезрения“. „Друзей“ — этим намечено, что ядавы не родня и лишь получают помощь. А деепричастие „устроив счастье“ указывает на срок: после того как их страх и прочее будут устранены, в них уже не будет нужды».