अथ तौर्यत्रिकशौर्यबहलकोलाहलतया निजनिजपल्लीमतल्लीचयमध्यस्थदेवालयमयमध्यस्थलं सकलवेदसारायणं लक्ष्मीनारायणं सभाजयितुं पृथक् पृथक् क्रमतया वरः सहव्रजनरवरः कन्या च सा सहव्रजजनीका धन्या जगाम ।
तत्राश्चर्यचर्यम् इदम् आसीत् । यदा वरः स सुवेशः प्रविवेश, तदा तत्कान्ताव् अन्तर्हिते लक्ष्मीहिते केवला लक्ष्मीर् एव व्यलक्ष्यते । तद् एवं कन्यया कृतप्रवेशे सदेशे केवलो लक्ष्मीहितः । उभयोर् निजनिजक्रमेण बहिर् अपक्रमे पुनर् अवहिते तत्र तत्र यथावद् एव देवताद्वयम् इति । लोकास् तु तस्य तस्याश् चावरणं ज्योत्स्नान्धकारगताभिसारवेशस्येव मतवन्तः ।
atha tauryatrika-śaurya-bahala-kolāhalatayā nija-nija-pallī-matallī-caya-madhyastha-devālaya-maya-madhya-sthalaṁ sakala-vedasārāyaṇaṁ lakṣmī-nārāyaṇaṁ sabhājayituṁ pṛthak pṛthak kramatayā varaḥ saha-vraja-nara-varaḥ kanyā ca sā saha-vraja-janīkā dhanyā jagāma |
tatrāścarya-caryam idam āsīt | yadā varaḥ sa suveśaḥ praviveśa, tadā tat-kāntāv antarhite lakṣmī-hite kevalā lakṣmīr eva vyalakṣyate | tad evaṁ kanyayā kṛta-praveśe sadeśe kevalo lakṣmī-hitaḥ | ubhayor nija-nija-krameṇa bahir apakrame punar avahite tatra tatra yathāvad eva devatā-dvayam iti | lokās tu tasya tasyāś cāvaraṇaṁ jyotsnāndhakāra-gatābhisāra-veśasyeva matavantaḥ |
metro no identificado
„Затем под громкий гул тройного искусства — музыки, пляски и пения — жених с лучшими мужами Враджа и благословенная невеста с женщинами Враджа порознь, по очереди пошли почтить Лакшми-Нараяну, суть всех Вед, в храм посреди своих селений. И там случилось диво. Когда нарядный жених вошёл, Возлюбленный Лакшми скрылся в Его сиянии, и видна была одна Лакшми. А когда вошла невеста, в храме был виден один Возлюбленный Лакшми. Когда же оба по очереди вышли, два божества снова стояли, как прежде. А люди решили, что это их сияние укрывало божеств, как наряд для свиданий укрывает в лунном свете и во тьме“.
5d11981c81e5 · publicado 25 sept 2026, 5:47:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тёмное сияние Кришны поглощает тёмного Нараяну, а золотое сияние Радхи — золотую Лакшми. Кришна и Радха — источник Нараяны и Лакшми.