अनादिनिधनस्याहं सर्वयोनेर् महात्मनः ॥
नाम्नां कं चित् समुद्देशं वक्ष्ये ह्य् अव्यक्तयोनिनः ॥
वरदस्य वरेण्यस्य विश्वरूपस्य धीमतः ॥
शृणु नामसमुद्देशं यद् उक्तं पद्मयोनिना ॥
दश नामसहस्राणि यान्य् आह प्रपितामहः ॥
तानि निर्मथ्य मनसा दध्नो घृतम् इवोद्धृतम् ॥
गिरेः सारं यथा हेम पुष्पात् सारं यथा मधु ॥
घृतात् सारं यथा मण्डस् तथैतत् सारम् उद्धृतम् ॥
सर्वपाप्मापहम् इदं चतुर्वेदसमन्वितम् ॥
प्रयत्नेनाधिगन्तव्यं धार्यं च प्रयतात्मना ॥
शान्तिकं पौष्टिकं चैव रक्षोघ्नं पावनं महत् ॥
anādinidhanasyāhaṃ sarvayoner mahātmanaḥ ||
nāmnāṃ kaṃ cit samuddeśaṃ vakṣye hy avyaktayoninaḥ ||
varadasya vareṇyasya viśvarūpasya dhīmataḥ ||
śṛṇu nāmasamuddeśaṃ yad uktaṃ padmayoninā ||
daśa nāmasahasrāṇi yāny āha prapitāmahaḥ ||
tāni nirmathya manasā dadhno ghṛtam ivoddhṛtam ||
gireḥ sāraṃ yathā hema puṣpāt sāraṃ yathā madhu ||
ghṛtāt sāraṃ yathā maṇḍas tathaitat sāram uddhṛtam ||
sarvapāpmāpaham idaṃ caturvedasamanvitam ||
prayatnenādhigantavyaṃ dhāryaṃ ca prayatātmanā ||
śāntikaṃ pauṣṭikaṃ caiva rakṣoghnaṃ pāvanaṃ mahat ||
«„Безначально-бесконечного, всеобщего лона, великого духом, непроявленно-рождённого, я имён некое указание поведаю; подателя даров, избранного, всеобразного, мудрого — слушай указание имён, что сказано Лотосорождённым. Десять тысяч имён, которые изрёк прапрадед, — их сбив умом, как масло, из простокваши извлечённое; как суть горы — золото, суть цветка — мёд, суть масла — сливки, так эта суть извлечена. Всякий грех отъемлющее это, четырьмя Ведами наделённое, с усердием должно постигать и хранить сосредоточенному душою“».
543012f54f8c · publicado 20 jun 2026, 20:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имена, что предстоит изречь, — отборная суть, сбитая «умом» из десяти тысяч, реченных Брахмою, как масло из простокваши, как золото из недр горы. Знаменательно это уподобление: имя Господа есть концентрат святыни, очищенный экстракт всего богопознания. Оттого оно «отъемлет всякий грех» и должно приниматься с усердием и хранимо чистым сердцем. Так святое Имя — не звук, а действенная благодать, требующая достойного и сосредоточенного приемлющего.