परश्वधायुधो देव अर्थकारी सुबान्धवः ॥
तुम्बवीणी महाकोप ऊर्ध्वरेता जलेशयः ॥
उग्रो वंशकरो वंशो वंशनादो ह्य् अनिन्दितः ॥
सर्वाङ्गरूपो मायावी सुहृदो ह्य् अनिलो ऽनलः ॥
बन्धनो बन्धकर्ता च सुबन्धनविमोचनः ॥
स यज्ञारिः स कामारिर् महादंष्ट्रो महायुधः ॥
बाहुस् त्व् अनिन्दितः शर्वः शंकरः शंकरो ऽधनः ॥
अमरेशो महादेवो विश्वदेवः सुरारिहा ॥
अहिर्बुध्नो निरृतिश् च चेकितानो हरिस् तथा ॥
अजैकपाच् च कापाली त्रिशङ्कुर् अजितः शिवः ॥
धन्वन्तरिर् धूमकेतुः स्कन्दो वैश्रवणस् तथा ॥
धाता शक्रश् च विष्णुश् च मित्रस् त्वष्टा ध्रुवो धरः ॥
paraśvadhāyudho deva arthakārī subāndhavaḥ ||
tumbavīṇī mahākopa ūrdhvaretā jaleśayaḥ ||
ugro vaṃśakaro vaṃśo vaṃśanādo hy aninditaḥ ||
sarvāṅgarūpo māyāvī suhṛdo hy anilo 'nalaḥ ||
bandhano bandhakartā ca subandhanavimocanaḥ ||
sa yajñāriḥ sa kāmārir mahādaṃṣṭro mahāyudhaḥ ||
bāhus tv aninditaḥ śarvaḥ śaṃkaraḥ śaṃkaro 'dhanaḥ ||
amareśo mahādevo viśvadevaḥ surārihā ||
ahirbudhno nirṛtiś ca cekitāno haris tathā ||
ajaikapāc ca kāpālī triśaṅkur ajitaḥ śivaḥ ||
dhanvantarir dhūmaketuḥ skando vaiśravaṇas tathā ||
dhātā śakraś ca viṣṇuś ca mitras tvaṣṭā dhruvo dharaḥ ||
«С секирою-оружием, Бог, Творящий благо, Добрый родич, С тыквенной виною, Великого гнева, С воздетым семенем, В водах возлежащий; Грозный, Творец рода, Род, Звук флейты, Безупречный, Всечленнообразный, Волшебник, Добросердечный, Ветер, Огонь; Связывающий, Творец уз, Освобождающий от тяжких уз, Враг жертвы, Враг Камы, С великими клыками, С великим оружием; Рука, Безупречный, Шарва, Шанкара, Неимущий, Владыка бессмертных, Махадева, Всебог, Сразитель врагов богов; Змей глубин, Ниррити, Прозорливый, Хари, Нерождённый-одноногий, С черепами, Тришанку, Непобедимый, Шива; Дханвантари, Дымознаменный, Сканда, Вайшравана, Дхатри, Шакра, Вишну, Митра, Тваштри, Дхрува, Держатель».
de91353d5930 · publicado 20 jun 2026, 20:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Знаменательно имя «Враг Камы» (kāmāri) рядом с «Творцом рода»: Тот, из Кого исходит рождение, сжёг бога вожделения — ибо подлинное порождение не от похоти, а от Его воли. И целая череда имён — «Хари, Дханвантари, Сканда, Вишну, Митра, Тваштри» — отождествляет Махадеву с самими богами: Он не один из них, но Тот единый, что являет Себя во всех. «Неимущий» (adhana) при «Владыке бессмертных»: нищий пеплом отшельник и есть Господь богов, ибо богатство Его — не вещи, а Он Сам.