इदं भक्ताय दातव्यं श्रद्दधानास्तिकाय च ॥
नाश्रद्दधानरूपाय नास्तिकायाजितात्मने ॥
यश् चाभ्यसूयते देवं भूतात्मानं पिनाकिनम् ॥
स कृष्ण नरकं याति सह पूर्वैः सहानुगैः ॥
इदं ध्यानम् इदं योगम् इदं ध्येयम् अनुत्तमम् ॥
इदं जप्यम् इदं ज्ञानं रहस्यम् इदम् उत्तमम् ॥
इदं ज्ञात्वान्तकाले ऽपि गच्छेद् धि परमां गतिम् ॥
पवित्रं मङ्गलं पुण्यं कल्याणम् इदम् उत्तमम् ॥
निगदिष्ये महाबाहो स्तवानाम् उत्तमं स्तवम् ॥
idaṃ bhaktāya dātavyaṃ śraddadhānāstikāya ca ||
nāśraddadhānarūpāya nāstikāyājitātmane ||
yaś cābhyasūyate devaṃ bhūtātmānaṃ pinākinam ||
sa kṛṣṇa narakaṃ yāti saha pūrvaiḥ sahānugaiḥ ||
idaṃ dhyānam idaṃ yogam idaṃ dhyeyam anuttamam ||
idaṃ japyam idaṃ jñānaṃ rahasyam idam uttamam ||
idaṃ jñātvāntakāle 'pi gacched dhi paramāṃ gatim ||
pavitraṃ maṅgalaṃ puṇyaṃ kalyāṇam idam uttamam ||
nigadiṣye mahābāho stavānām uttamaṃ stavam ||
«„Это преданному должно давать, и верующему, признающему бога, — не неверующему, не безбожнику, не необузданному душою. И кто хулит бога, душу существ, Пинаконосца, — он, Кришна, в ад идёт с предками и потомками. Это — созерцание, это — йога, это — предмет созерцания непревзойдённый; это — (предмет) джапы, это — знание, тайна это высшая. Чистое, благое, святое, благодатное, это высшее — возглашу, о мощнорукий, из хвалений высшее хваление“».
da94087ec523 · publicado 20 jun 2026, 20:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Святыня вверяется по достоинству: преданному и верующему — да, хулителю Бога — нет, ибо поругание Господа низводит в ад с целым родом. Знаменательно, однако, что речь не о тайне для немногих ради сокрытия, а о соответствии сосуда: глумящееся сердце само себя затворяет от благодати. И имена объемлют всё духовное делание разом — они и созерцание, и йога, и джапа, и знание: в Имени Господа сходятся все пути богообщения.