Mahābhārata · 14.81.8
॥
Devanāgarī
ऋषिर् एष महातेजाः पुरुषः शाश्वतो ऽव्ययः ॥
नैनं शक्तो हि संग्रामे जेतुं शक्रो ऽपि पुत्रक ॥
Transliteración (IAST)
ṛṣir eṣa mahātejāḥ puruṣaḥ śāśvato 'vyayaḥ ||
nainaṃ śakto hi saṃgrāme jetuṃ śakro 'pi putraka ||
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ऋषिः एष महातेजाःṛṣiḥ eṣa mahātejāḥриши сей, велемощный; сей риши, велемощный
पुरुषः शाश्वतः अव्ययःpuruṣaḥ śāśvataḥ avyayaḥПуруша вечный, нетленный; Пуруша вечный, нетленный
न एनं शक्तः हि संग्रामेna enaṃ śaktaḥ hi saṃgrāmeне его способен ведь в битве; не способен ведь его в битве
जेतुं शक्रः अपि पुत्रकjetuṃ śakraḥ api putrakaпобедить [даже] Шакра, сынок; победить [даже] Шакра, сынок
Traducción
[Улупи сказала:] «Сей риши, велемощный, — вечный, нетленный Пуруша; не способен ведь победить его в битве [даже] Шакра [Индра], сынок».
Versión
d589981899ae · publicado 21 jun 2026, 9:40:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Улупи открывает истинную природу Арджуны — вечный Пуруша, риши Нара. Знаменательно богословие: Арджуна не простой воин, а извечное божественное начало. Стих учит, что за человеческим обликом праведника может скрываться вечное божественное: видящий это чтит его подобающе. Кто прозревает в праведнике вечное начало, чтит его как причастного Богу; и слова Улупи о «вечном Пуруше» являют, что Арджуна — воплощение риши Нары, неразлучного с Нараяною-Кришною, и потому смерть его была лишь видимостью: вечное не умирает, и воскрешение его есть явление неуничтожимости божественного начала.