मयूरनादबहुलं मञ्जुकूजन्मधुव्रतम् । पारावतगणध्वानं नानोपवनशोभितम्
प्रासादशतसम्बाधं मत्तकोकिलनादितम् । शाखालम्बिमहारत्नशोभितानेकपादपम्
किन्नरीवनितागीतनादपूरितदिङ्मुखम् । अनेकारामसुभगं गौतमीतटमुत्तमम्
भारद्वाजगृहं पुण्यमनन्तगुणसेवितम् । रतिकन्दर्पसङ्काशदासीदासशतान्वितम्
नानोपकरणोपेतं भारद्वाजगृहं शुभम् । तस्य चान्तर्गतः सौधस्तत्रान्तर्गृहवाटिकाः
अष्टौ तन्मध्यतो लोकं गृहं परमशोभनम् । चतुर्दिक्षु महादेवगृहप्रासादशोभितम्
प्रतिदेवगृहं श्यामातौर्यत्रिकसुशोभितम् । स्वर्गस्थितवरस्त्रीणां विश्रामायैव कल्पितम्
mayūranādabahulaṃ mañjukūjanmadhuvratam | pārāvatagaṇadhvānaṃ nānopavanaśobhitam
prāsādaśatasambādhaṃ mattakokilanāditam | śākhālambimahāratnaśobhitānekapādapam
kinnarīvanitāgītanādapūritadiṅmukham | anekārāmasubhagaṃ gautamītaṭamuttamam
bhāradvājagṛhaṃ puṇyamanantaguṇasevitam | ratikandarpasaṅkāśadāsīdāsaśatānvitam
nānopakaraṇopetaṃ bhāradvājagṛhaṃ śubham | tasya cāntargataḥ saudhastatrāntargṛhavāṭikāḥ
aṣṭau tanmadhyato lokaṃ gṛhaṃ paramaśobhanam | caturdikṣu mahādevagṛhaprāsādaśobhitam
pratidevagṛhaṃ śyāmātauryatrikasuśobhitam | svargasthitavarastrīṇāṃ viśrāmāyaiva kalpitam
Он был полон павлиньих криков, сладко жужжащих пчёл и воркования голубиных стай, украшен разными рощами, тесен от сотен дворцов, оглашаем хмельными кукушками, и множество нарядных деревьев несло самоцветы на ветвях. Пение жён-киннари наполняло стороны света, многие сады красили его, и это был превосходный берег Гаутами. Святой дом Бхарадваджи, наделённый бесчисленными достоинствами, с сотнями слуг и служанок, подобных Рати и Камадеве, снабжённый всякой утварью, был прекрасен. Внутри его стоял чертог, а при нём внутренние садики — восемь; посреди них были прекраснейшие покои, украшенные на все четыре стороны храмами и дворцами Махадевы. В каждом храме божества была Шьяма, и всё украшали пение, игра и пляска — устроено это было для отдыха лучших жён, живущих на небе.
9eca1e448dbf · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Обитель описана как место, где всё живое поёт: павлины, пчёлы, голуби, кукушки, киннари. Роскошь здесь не отделяет от природы, а звучит с ней в лад — самоцветы висят прямо на ветвях, а не в ларцах. Восемь садиков вокруг покоев и храмы на четыре стороны показывают, что дом выстроен вокруг богопочитания, а не вокруг хозяина: сердцевина усадьбы — не спальня, а святилище. Даже небожители приходят сюда отдыхать, и это говорит о плоде подвижничества больше, чем перечень драгоценностей.