Padma Purāṇa
The story of Ākatha5.116.101-108
3483 / 5781
LinuxPasar páginas
Padma Purāṇa · 5.116.101-108
Devanāgarī

त्रिकुशग्रन्थिसंयुक्तमुत्तानमथ कल्पयेत् । ततः सम्प्रोक्ष्य पात्रेषु सपवित्रतिलेषु च
शं नो देव्या जलं क्षिप्त्वा तिलोऽसीति तिलान्क्षिपेत् । गन्धपुष्पमथो दत्त्वा स्वधार्घ इति पृच्छति
दत्तोत्तरोऽस्त्वर्घ इति पितॄनावाहयेत्ततः । तिलपुष्पकुशैस्तिष्ठन्कल्पितार्घं करे दधत्
उशन्तस्त्वेति मन्त्रेण त्रिरर्घोदकमर्पयेत् । अर्चनं तु तदा तेषामपसव्यं तु पूर्ववत्
प्रक्षाल्य भाजनं स्वर्णं देवानां परिकल्पयेत् । पितॄणां राजतं कुर्याद्यथासम्भवमेव वा
तदभावे तु कांस्यं स्यादनन्याशितमुत्तमम् । पात्राणि तदभावे स्युः पालाशानि च मध्यमम्
रम्भाणि चूतपत्राणि जम्बूपुन्नागकानि च । पलाशान्यथ चाम्पानि मधूककुटजान्यपि
मातुलिङ्गस्य पत्राणि श्राद्धे देयानि वै नृभिः । दर्व्यामन्नमथादाय कराभ्यामाज्यमेव च

Transliteración (IAST)

trikuśagranthisaṃyuktamuttānamatha kalpayet | tataḥ samprokṣya pātreṣu sapavitratileṣu ca
śaṃ no devyā jalaṃ kṣiptvā tilo'sīti tilānkṣipet | gandhapuṣpamatho dattvā svadhārgha iti pṛcchati
dattottaro'stvargha iti pitṝnāvāhayettataḥ | tilapuṣpakuśaistiṣṭhankalpitārghaṃ kare dadhat
uśantastveti mantreṇa trirarghodakamarpayet | arcanaṃ tu tadā teṣāmapasavyaṃ tu pūrvavat
prakṣālya bhājanaṃ svarṇaṃ devānāṃ parikalpayet | pitṝṇāṃ rājataṃ kuryādyathāsambhavameva vā
tadabhāve tu kāṃsyaṃ syādananyāśitamuttamam | pātrāṇi tadabhāve syuḥ pālāśāni ca madhyamam
rambhāṇi cūtapatrāṇi jambūpunnāgakāni ca | palāśānyatha cāmpāni madhūkakuṭajānyapi
mātuliṅgasya patrāṇi śrāddhe deyāni vai nṛbhiḥ | darvyāmannamathādāya karābhyāmājyameva ca

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
त्रि-कुश-ग्रन्थि-संयुक्तम्tri-kuśa-granthi-saṃyuktamсоединённый узлом из трёх куш
उत्तानम्uttānamкверху дном
अथathaзатем
कल्पयेत्kalpayetда устроит
ततःtataḥзатем
सम्प्रोक्ष्यsamprokṣyaокропив
पात्रेषुpātreṣuв сосудах
स-पवित्र-तिलेषुsa-pavitra-tileṣuс павитрой и сезамом
caи
शम्-नः-देव्याśam-naḥ-devyāмантрой «шам но деви»
जलम्jalamводу
क्षिप्त्वाkṣiptvāпролив
तिलः-असिtilaḥ-asi«ты сезам»
इतिitiтак
तिलान्tilānсезам
क्षिपेत्kṣipetда бросит
गन्ध-पुष्पम्gandha-puṣpamблаговоние и цветок
दत्त्वाdattvāдав
स्वधा-अर्घःsvadhā-arghaḥ«свадха-аргхья»
पृच्छतिpṛcchatiспрашивает
दत्त-उत्तरःdatta-uttaraḥполучивший ответ
अस्तुastuда будет
अर्घःarghaḥаргхья
पितॄन्pitṝnпредков
आवाहयेत्āvāhayetда призовёт
तिल-पुष्प-कुशैःtila-puṣpa-kuśaiḥс сезамом, цветами и кушей
तिष्ठन्tiṣṭhanстоя
कल्पित-अर्घम्kalpita-arghamприготовленную аргхью
करेkareв руке
दधत्dadhatдержа
उशन्तः-तुuśantaḥ-tu«ушантас ту»
मन्त्रेणmantreṇaмантрой
त्रिःtriḥтрижды
अर्घ-उदकम्argha-udakamводу аргхьи
अर्पयेत्arpayetда поднесёт
अर्चनम्arcanamпоклонение
तुtuже
तदाtadāтогда
तेषाम्teṣāmим
अपसव्यम्apasavyamсо шнуром через правое плечо
पूर्व-वत्pūrva-vatкак прежде
प्रक्षाल्यprakṣālyaвымыв
भाजनम्bhājanamсосуд
स्वर्णम्svarṇamзолотой
देवानाम्devānāmдля богов
परिकल्पयेत्parikalpayetда приготовит
पितॄणाम्pitṝṇāmдля предков
राजतम्rājatamсеребряный
कुर्यात्kuryātда сделает
यथा-सम्भवम्yathā-sambhavamпо возможности
वाили
तत्-अभावेtat-abhāveза неимением того
कांस्यम्kāṃsyamбронзовый
स्यात्syātда будет
अनन्य-आशितम्ananya-āśitamиз которого не ели другие
उत्तमम्uttamamнаилучше
पात्राणिpātrāṇiсосуды
स्युःsyuḥда будут
पालाशानिpālāśāniпалашевые
मध्यमम्madhyamamсредне
रम्भाणिrambhāṇiбанановые
चूत-पत्राणिcūta-patrāṇiлистья манго
जम्बू-पुन्नागकानिjambū-punnāgakāniджамбу и пуннаги
चाम्पानिcāmpāniчампы
मधूक-कुटजानिmadhūka-kuṭajāniмадхуки и кутаджи
अपिapiтоже
मातुलिङ्गस्यmātuliṅgasyaцитрона
पत्राणिpatrāṇiлистья
श्राद्धेśrāddheна шраддхе
देयानिdeyāniдолжны подаваться
वैvaiпоистине
नृभिःnṛbhiḥлюдьми
दर्व्याम्darvyāmв ложке
अन्नम्annamпищу
आदायādāyaвзяв
कराभ्याम्karābhyāmобеими руками
आज्यम्ājyamтоплёное масло
एवevaже
Traducción

Соединённый узлом из трёх травинок куши, пусть он затем устроит его кверху дном. Затем, окропив, в сосудах с павитрой и сезамом, пролив воду мантрой «шам но деви», с «ты сезам» пусть бросит сезам. Дав благовоние и цветок, он спрашивает: «Свадха-аргхья?» — и, получив ответ «да будет аргхья», пусть призовёт предков. Стоя с сезамом, цветами и кушей и держа в руке приготовленную аргхью, пусть трижды поднесёт воду аргхьи с мантрой «ушантас ту». Поклонение им тогда — со шнуром через правое плечо, как прежде. Вымыв сосуд, золотой пусть приготовит для богов, а для предков сделает серебряный — или по возможности. За неимением того пусть будет бронзовый, из которого не ели другие: это наилучше. За неимением и того сосуды пусть будут палашевые — это средне. Банановые, листья манго, джамбу и пуннаги, палаши, а также чампы, мадхуки и кутаджи, листья цитрона — вот что должно подаваться людьми на шраддхе. Взяв пищу в ложке, а топлёное масло обеими руками...

Versión

04d9b168b832 · publicado 3 sept 2026, 4:13:51 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con