राधाद्याः कृष्णकान्ताः स्वयम् अवतरणं कृष्णवत् प्राप्य लीला शक्त्या विस्मृत्य नित्यां स्थितिम् अपरतया ज्ञातकृष्णास् तथापि । रागाद् अस्पष्टकृष्णश्रयणसुखरता प्रान्ततः कृष्णम् एव स्पष्टं जग्मुः स्वकान्तं तम् अतिसुखसुधासिन्धुमग्नान्तराः स्मः ॥
rādhādyāḥ kṛṣṇa-kāntāḥ svayam avataraṇaṃ kṛṣṇavat prāpya līlā- śaktyā vismṛtya nityāṃ sthitim aparatayā jñāta-kṛṣṇās tathāpi | rāgād aspaṣṭa-kṛṣṇa-śrayaṇa-sukha-ratā prāntataḥ kṛṣṇam eva spaṣṭaṃ jagmuḥ sva-kāntaṃ tam ati-sukha-sudhā-sindhu-magnāntarāḥ smaḥ ||
Радха и прочие возлюбленные Кришны сами нисходят сюда, как и он; силою лилы они забывают своё вечное положение и знают Кришну как будто иного — и всё же по любви наслаждаются неявною близостью с ним, а под конец обретают его явно, своего возлюбленного. И мы погружены в океан амриты этого счастья.
000000000000 · publicado 1 ene 1970, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Забвение названо действием самой лилы, а не неведением. Итог тот же, к какому шёл второй раздел: явная встреча, только теперь сказанная в двух строках.