Sūta
तत इन्द्रियनाशश्च एतन्मायाबलं मम ॥ यद्भूमौ विहितं बीजं तस्मात्तज्जायतेऽङ्कुरम्
पुनश्च पत्रादियुतमेतन्मायाबलं मम ॥ एकबीजात्प्रकीर्णाद्वै जायन्ते तानि भूरिशः
तत्रामृतं विसृजामि मायायोगेन भूरिशः ॥ लोक एवं विजानाति गरुडो वहतेऽच्युतम्
भूत्वा वेगेन गरुडो वहाम्यात्मानमात्मना ॥ या एता देवताः सर्वा यज्ञभागेन तोषिताः
मायामेतामहं कृत्वा तोषयामि दिवौकसः ॥ लोकाः सर्वे विजानन्ति देवा नित्यं मखाशिनः
मायामेतामहं कृत्वा यक्ष्यामि त्रिदिवौकसः ॥ सर्वोऽपि भजते लोके यष्टारं च बृहस्पतिम्
tata indriyanāśaśca etanmāyābalaṃ mama || yadbhūmau vihitaṃ bījaṃ tasmāttajjāyate'ṅkuram
punaśca patrādiyutametanmāyābalaṃ mama || ekabījātprakīrṇādvai jāyante tāni bhūriśaḥ
tatrāmṛtaṃ visṛjāmi māyāyogena bhūriśaḥ || loka evaṃ vijānāti garuḍo vahate'cyutam
bhūtvā vegena garuḍo vahāmyātmānamātmanā || yā etā devatāḥ sarvā yajñabhāgena toṣitāḥ
māyāmetāmahaṃ kṛtvā toṣayāmi divaukasaḥ || lokāḥ sarve vijānanti devā nityaṃ makhāśinaḥ
māyāmetāmahaṃ kṛtvā yakṣyāmi tridivaukasaḥ || sarvo'pi bhajate loke yaṣṭāraṃ ca bṛhaspatim
«„...затем и гибель чувств, — это сила моей майи. Что семя положено в землю, из него рождается росток, и снова — с листьями и прочим, — это сила моей майи. Из одного рассыпанного семени рождаются те во множестве; там я испускаю амриту соединением майи во множестве. Мир так полагает: Гаруда несёт Ачьюту, — а я, став стремительно Гарудою, несу себя собою. Которые эти божества все удовлетворены долею жертвы, — эту майю сотворив, я удовлетворяю небожителей. Все миры полагают: боги всегда вкушают жертву, — эту майю сотворив, я буду жертвовать небожителям. И всякий в мире чтит жреца и Брихаспати...“»
ed607c3f1244 · publicado 4 sept 2026, 6:31:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Слово «мир полагает» повторяется как припев. Речь идёт не о том, что люди ошибаются, а о том, что у всякого явления есть и другая сторона.
Сказано о Себе с усмешкою: став Гарудою, «несу себя собою». Несущий и несомый оказываются одним.
И жертву, которую вкушают боги, приносит Он же Сам. Круг замкнут: и дающий, и берущий, и сама доля — одно.