Sūta
एवं तेन ततश्चोक्ता निषादोऽदृश्यतां गतः ॥ ये च ते बालकास्तत्र तेषां कश्चिन्न दृश्यते
स ततो ब्राह्मणो देवि तपस्तपति निश्चितम् ॥ ऊर्ध्वश्वासोर्द्धबाहुश्च वायुभक्षपरायणः
तस्य प्रतिष्ठमानस्य अपराह्णं तु जायते ॥ ततः प्रमुच्यते तोयं देवि कृत्वा यथोचितम्
कर्मण्यानि च पुष्पाणि आहृत्य श्रद्धयान्वितः ॥ अर्चयित्वा यथान्यायं वीरासनमुपागतः
वृतस्तु ब्राह्मणैर्मुख्यैर्गङ्गास्नानेषु वै द्विजः ॥ ऊचुस्ततो द्विजास्तत्र तपस्विनमनिंदितम्
पूर्वाह्णे स्थापयित्वात्र मात्रां कुण्डीं त्रिदण्डकम् ॥ इतो गतोऽसि ब्रह्मेन्द्र स्थापयित्वा तु धीवरान् ॥ विस्मृतं किं त्वया स्थानं कथं शीघ्रं न चागतः
evaṃ tena tataścoktā niṣādo'dṛśyatāṃ gataḥ || ye ca te bālakāstatra teṣāṃ kaścinna dṛśyate
sa tato brāhmaṇo devi tapastapati niścitam || ūrdhvaśvāsorddhabāhuśca vāyubhakṣaparāyaṇaḥ
tasya pratiṣṭhamānasya aparāhṇaṃ tu jāyate || tataḥ pramucyate toyaṃ devi kṛtvā yathocitam
karmaṇyāni ca puṣpāṇi āhṛtya śraddhayānvitaḥ || arcayitvā yathānyāyaṃ vīrāsanamupāgataḥ
vṛtastu brāhmaṇairmukhyairgaṅgāsnāneṣu vai dvijaḥ || ūcustato dvijāstatra tapasvinamaniṃditam
pūrvāhṇe sthāpayitvātra mātrāṃ kuṇḍīṃ tridaṇḍakam || ito gato'si brahmendra sthāpayitvā tu dhīvarān || vismṛtaṃ kiṃ tvayā sthānaṃ kathaṃ śīghraṃ na cāgataḥ
«Так им затем и сказано, — а нишада ушёл в незримость; и которые были там дети, никто из них не виден. Он затем, о Богиня, брахман, творит твёрдое подвижничество: с воздетым дыханием и воздетыми руками, преданный питанию ветром. У него, утвердившегося, наступает пополудни; затем отпускает он воду, о Богиня, совершив как подобает. И, принеся годные к делу цветы, верою наделённый, почтив как должно, пришёл он к позе героя. Окружённый же лучшими брахманами при омовениях в Ганге, дваждырождённый, — сказали затем там дваждырождённые подвижнику безупречному: „Поутру, поставив здесь мерный сосуд, кувшин и тройной посох, отсюда ушёл ты, о владыка брахманов, поставив рыбаков. Разве забыто тобою место? Как же ты скоро не пришёл?“»
167ab6e6032a · publicado 4 sept 2026, 6:31:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Нишада исчезает, и дети вместе с ним. Пятидесятилетняя жизнь снимается, как не бывшая, — вместе со всеми, кто в ней был.
Брахманы на берегу видели совсем иное: он отлучился поутру и вернулся к полудню. Для них не прошло и полдня.
Вопрос их звучит буднично: разве ты забыл место? Величайшее, что с ним случилось, снаружи выглядит как небольшая задержка.