Sūta
मायामाङ्गिरसीं कृत्वा याजयामि दिवौकसः ॥ सर्वे लोका विजानन्ति वरुणः पाति सागरम्
मायां तु वारुणीं कृत्वा रक्षामि च महार्णवम् ॥ सर्वे लोका विजानन्ति कुबेरोऽयं धनेश्वरः
कुबेरमायामादाय अहं रक्षामि तद्धनम् ॥ एवं लोका विजानन्ति वृत्रः शक्रेण सूदितः
शाक्रीं मायां समास्थाय मया वृत्रो निषूदितः ॥ एवं लोका विजानन्ति आदित्यश्च ध्रुवो महान्
मेरुं मायामयं कृत्वा वहाम्यादित्यमेव च ॥ एवमाभाषते लोको जलं वा नश्यतेऽखिलम्
वडवामुखमास्थाय पिबामि तदहं जलम् ॥ वायुं मायामयं कृत्वा मेघेषु विसृजाम्यहम्
यदीदं भाषते लोकः कुत्रैतत्तिष्ठते जलम् ॥ देवा अपि न जानन्ति अमृतं कुत्र तिष्ठति
māyāmāṅgirasīṃ kṛtvā yājayāmi divaukasaḥ || sarve lokā vijānanti varuṇaḥ pāti sāgaram
māyāṃ tu vāruṇīṃ kṛtvā rakṣāmi ca mahārṇavam || sarve lokā vijānanti kubero'yaṃ dhaneśvaraḥ
kuberamāyāmādāya ahaṃ rakṣāmi taddhanam || evaṃ lokā vijānanti vṛtraḥ śakreṇa sūditaḥ
śākrīṃ māyāṃ samāsthāya mayā vṛtro niṣūditaḥ || evaṃ lokā vijānanti ādityaśca dhruvo mahān
meruṃ māyāmayaṃ kṛtvā vahāmyādityameva ca || evamābhāṣate loko jalaṃ vā naśyate'khilam
vaḍavāmukhamāsthāya pibāmi tadahaṃ jalam || vāyuṃ māyāmayaṃ kṛtvā megheṣu visṛjāmyaham
yadīdaṃ bhāṣate lokaḥ kutraitattiṣṭhate jalam || devā api na jānanti amṛtaṃ kutra tiṣṭhati
«„...майю Ангираса сотворив, я велю жертвовать небожителям. Все миры полагают: Варуна хранит океан, — а я, сотворив варунову майю, храню великий океан. Все миры полагают: этот Кубера — владыка богатств, — а я, приняв майю Куберы, храню то богатство. Так миры полагают: Вритра убит Шакрою, — а мною, принявшим шакрову майю, убит Вритра. Так миры полагают: и Адитья, и Дхрува великий, — а я, сотворив Меру из майи, несу самого Адитью. Так говорит мир: вода вся гибнет, — а я, приняв кобылью пасть, пью ту воду; сотворив ветер из майи, испускаю его в облака. Если это говорит мир: где пребывает эта вода? — и боги не знают, где пребывает амрита“».
df5868ea5f8d · publicado 4 sept 2026, 6:31:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Перечень идёт по всем должностям мира: жрец, Варуна, Кубера, Индра, Солнце. За каждым названо одно и то же Лицо.
Это не отнимает у них дела, а объясняет, откуда у них сила. Вритру убил Индра — и убил Он же, приняв «шакрову майю».
И два вопроса оставлены без ответа: где та вода и где амрита. Даже боги не знают, — сказано без объяснения.