उत्तरोत्पादे च पूर्व-निरोधात्
uttarotpāde ca pūrva-nirodhāt
И [цепь рвётся]: к рождению последующего [мгновения] предыдущее уже погасло.
इदानीम् अविद्यादीनां मिथो हेतुत्वं दूषयति—
उत्तरोत्पादे च पूर्व-निरोधात् ॥
नेत्य् अनुवर्तते । क्षण-भङ्ग-वादिनो मन्यन्ते उत्तरस्मिन् क्षणे उत्पद्यमाने पूर्वः क्षणो निरुध्येत इति । उत्तर-क्षण-वर्तिनि कार्ये जायमाने सति पूर्व-क्षण-वर्ति कारणं विनश्यतीति तद्-अर्थः । न चैवम् उरीकुर्वताविद्यादीनां मिथो हेतु-हेतुमद्-भावः शक्यो विधातुं निरुद्धस्य पूर्व-क्षण-वर्तिनो निरुपाख्यत्वेनोत्तर-क्षण-वर्ति-हेतुतानुपपत्तेः । कारणं हि कार्यानुस्यूतं दृष्टम् ॥20॥
idānīm avidyādīnāṁ mitho hetutvaṁ dūṣayati—
uttarotpāde ca pūrva-nirodhāt ||
nety anuvartate | kṣaṇa-bhaṅga-vādino manyante uttarasmin kṣaṇe utpadyamāne pūrvaḥ kṣaṇo nirudhyeta iti | uttara-kṣaṇa-vartini kārye jāyamāne sati pūrva-kṣaṇa-varti kāraṇaṁ vinaśyatīti tad-arthaḥ | na caivam urīkurvatāvidyādīnāṁ mitho hetu-hetumad-bhāvaḥ śakyo vidhātuṁ niruddhasya pūrva-kṣaṇa-vartino nirupākhyatvenottara-kṣaṇa-varti-hetutānupapatteḥ | kāraṇaṁ hi kāryānusyūtaṁ dṛṣṭam ||20||
702b79339fc6 · publicado 27 jul 2026, 4:41:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Теперь порицает взаимопричинность звеньев:
«И при рождении последующего — по угасании предыдущего».
Учители мгновенного распада мыслят: при рождении последующего мгновения предыдущее угасает. Но так взаимную причинность не устроить: угасшее, став безымянным [ничем], причиной последующего быть не может — причина ведь видана ПРОНИЗЫВАЮЩЕЙ следствие [как глина — горшок].