न च कर्तुः करणम्
na ca kartuḥ karaṇam
И нет у [такой] делательницы орудия: [до творения] не из чего и нечем.
न च कर्तुः करणम् ॥
na ca kartuḥ karaṇam ||
029db28b3264 · publicado 27 jul 2026, 4:41:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
न च कर्तुः करणम्
na ca kartuḥ karaṇam
И нет у [такой] делательницы орудия: [до творения] не из чего и нечем.
न च कर्तुः करणम् ॥
na ca kartuḥ karaṇam ||
029db28b3264 · publicado 27 jul 2026, 4:41:38 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Прежде всего — текстологическая честность: разъяснение Баладевы на эту сутру в доступном нам списке утрачено. Переписчик по ошибке продублировал здесь толкование сутры 2.2.41, вместе с её номером. Мы не сочиняем «перевод» утраченного, а помечаем лакуну, как и в случае 1.1.2.
Ход самой сутры, впрочем, ясен из хода разбора: у «делательницы»-Шакти нет орудия. Всякий мирской деятель творит чем-то и из чего-то; а у одинокой Шакти до творения нет ни материала, ни инструмента.
И ловушка тут двойная. Если сказать, что материалом ей служит она сама (пракрити ведь и есть Шакти), то она оказывается веществом — а веществу нужен деятель, то есть кто-то иной. Если же искать орудие вовне — до творения ничего вовне нет.
Это зеркальное повторение довода против пашупатов (2.2.38–40): там внешний надзиратель остался без вещества, здесь вещество-энергия осталась без Владетеля. Обе половины причинности порознь не работают; работают они только вместе — в Том, кто и деятель, и вещество (1.4.23–27).
«И нет у делателя орудия».
[Примечание к изданию: вьякхья Баладевы на эту сутру в доступном нам списке (GGM) утрачена — на её месте писец повторно переписал вьякхью сутры 2.2.41 (с тем же номером). Даём сутру без вьякхьи; ход мысли восстановим по контексту адхикараны — см. наш комментарий.]