भगवद्गीता · 5.4-5
॥
देवनागरी
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
sāṅkhyayogau pṛthag bālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ |
ekam apy āsthitaḥ samyag ubhayor vindate phalam ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
साङ्ख्ययोगौsāṅkhya-yogauसांख्य (ज्ञान का मार्ग) और योग (कर्म-योग का मार्ग)।
पृथक्pṛthakभिन्न, अलग-अलग।
बालाःbālāḥबालक, मूर्ख, अज्ञानी।
प्रवदन्तिpravadantiवे कहते हैं।
न पण्डिताःna paṇḍitāḥपरंतु पंडित (मुनि) नहीं।
एकम् अपिekam apiएक का ही [इनमें से]।
आस्थितःāsthitaḥजो अनुसरण करता है, जो स्थित है।
सम्यक्samyakभली-भाँति, उचित रूप से।
उभयोःubhayoḥदोनों का।
विन्दतेvindateवह प्राप्त करता है।
फलम्phalamफल।
यत् स्थानम्yat sthānamजो स्थिति।
साङ्ख्यैःsāṅkhyaiḥसांख्यों (ज्ञानियों) द्वारा।
प्राप्यतेprāpyateप्राप्त की जाती है।
तत्tatवही।
योगैः अपिyogaiḥ apiऔर योगियों (कर्म-योगियों) द्वारा भी।
गम्यतेgamyateप्राप्त की जाती है।
एकम्ekamएक रूप में।
साङ्ख्यम् च योगम् चsāṅkhyam ca yogam caसांख्य और योग को।
यः पश्यतिyaḥ paśyatiजो देखता है।
सः पश्यतिsaḥ paśyatiवही [वास्तव में] देखता है।
अनुवाद
“केवल अज्ञानी ही कहते हैं कि सांख्य [ज्ञान का मार्ग] और कर्म-योग [दिव्य कर्म का मार्ग] भिन्न हैं, विद्वान ऐसा नहीं कहते। जो इन दोनों में से किसी एक मार्ग का भली-भाँति अनुसरण करता है, वह दोनों का फल प्राप्त करता है। (4)”
संस्करण
27420a06210e · प्रकाशित 2 जुल॰ 2026, 12:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUENESHIZHश्लोक बदलें इन कुंजियों से