Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.5.7
॥
देवनागरी
त्वं पर्यटन्न् अर्क इव त्रिलोकीम् अन्तश्चरो वायुरिवात्मसाक्षी
परावरे ब्रह्मणि धर्मतो व्रतैः स्नातस्य मे न्यूनम् अलं विचक्ष्व
लिप्यंतरण (IAST)
tvaṃ paryaṭann arka iva trilokīm antaścaro vāyurivātmasākṣī
parāvare brahmaṇi dharmato vrataiḥ snātasya me nyūnam alaṃ vicakṣva
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वम् पर्यटन्tvam paryaṭanты, странствуя; обходя
अर्कः इवarkaḥ ivaкак солнце; подобно солнцу
त्रि-लोकीम्tri-lokīmтри мира; по трём мирам
अन्तः-चरःantaḥ-caraḥпроникающий внутрь; ходящий внутри
वायुः इवvāyuḥ ivaкак ветер; подобно воздуху
आत्म-साक्षीātma-sākṣīсвидетель души; видящий человека изнутри
पर-अवरे ब्रह्मणिpara-avare brahmaṇiв Брахмане высшем и низшем; и в запредельном, и в здешнем
धर्मतःdharmataḥпо закону; как должно
व्रतैःvrataiḥобетами; через зароки
स्नातस्य मेsnātasya meу меня, прошедшего до конца; омывшегося
न्यूनम्nyūnamнедостачу; нехватку
अलम् विचक्ष्वalam vicakṣvaрассмотри же; разгляди
अनुवाद
«Ты, как солнце, обходишь три мира и, как ветер, проникаешь внутрь: ты видишь человека насквозь. Разгляди же, чего недостаёт мне — прошедшему по закону и обетами и высшее, и здешнее знание».
संस्करण
3078a390e47f · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Два сравнения выбраны по свойствам, а не для красоты. Солнце ходит всюду и видит всё снаружи; ветер входит внутрь. Первое даёт полноту обзора, второе — доступ туда, куда взгляд не проникает.
Атма-сакши — «свидетель самости». В судебном языке сакшин — очевидец; Нарада призван как свидетель того, что происходит внутри другого человека.
Ньюна — «недостающее, убавленное», слово из счёта. Вьяса просит не совета и не утешения, а установления недостачи: чего именно не хватает в перечне.