Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.5.22
॥
देवनागरी
इदं हि पुंसस्तपसः श्रुतस्य वा स्विष्टस्य सूक्तस्य च बुद्धिदत्तयोः
अविच्युतो ऽर्थः कविभिर्निरूपितो यदुत्तमश्लोकगुणानुवर्णनम्
लिप्यंतरण (IAST)
idaṃ hi puṃsastapasaḥ śrutasya vā sviṣṭasya sūktasya ca buddhidattayoḥ
avicyuto 'rthaḥ kavibhirnirūpito yaduttamaślokaguṇānuvarṇanam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इदम् हिidam hiименно это; вот что
पुंसःpuṃsaḥу человека; для человека
तपसः श्रुतस्य वाtapasaḥ śrutasya vāподвижничества и учёности; аскезы или изучения
सु-इष्टस्यsu-iṣṭasyaхорошо совершённой жертвы; правильного жертвоприношения
सूक्तस्य चsūktasya caи красноречия; и складной речи
बुद्धि-दत्तयोःbuddhi-dattayoḥразума и щедрости; ума и подаяния
अविच्युतः अर्थःavicyutaḥ arthaḥнеотпадающий плод; цель, которая не теряется
कविभिः निरूपितःkavibhiḥ nirūpitaḥустановлен прозорливыми; определён видящими
यत्yatа именно; то есть
उत्तम-श्लोक-गुण-अनुवर्णनम्uttama-śloka-guṇa-anuvarṇanamописание достоинств Господа чистой славы; воспевание Его качеств
अनुवाद
«Прозорливые установили: неотпадающий плод подвижничества и учёности, правильной жертвы, складной речи, разума и щедрости — один, и он есть описание достоинств Господа чистой славы».
संस्करण
6fe7a3f8c0bc · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Занятий шесть, которыми в древности мерили достойного человека: аскеза, учёность, обряд, красноречие, разум, щедрость. Каждое из них ценно само по себе и приносит свой плод.
Ключевое слово — авичьюта, «неотпадающий». Плоды у всех шести есть, но они отпадают, как отпадает созревшее. Назван тот единственный, что не осыпается.
Ануварнанам — то же слово, каким в девятом стихе была измерена недостача: «описание вслед, подробное изложение». Круг замкнулся; из упрёка выведено предписание.