Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.5.12
॥
देवनागरी
नैष्कर्म्यम् अप्यच्युतभाववर्जितं न शोभते ज्ञानम् अलं निरञ्जनम्
कुतः पुनः शश्वदभद्रम् ईश्वरे न चार्पितं कर्म यदप्यकारणम्
लिप्यंतरण (IAST)
naiṣkarmyam apyacyutabhāvavarjitaṃ na śobhate jñānam alaṃ nirañjanam
kutaḥ punaḥ śaśvadabhadram īśvare na cārpitaṃ karma yadapyakāraṇam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
नैष्कर्म्यम् अपिnaiṣkarmyam apiдаже свобода от дел; и бездейственность
अच्युत-भाव-वर्जितम्acyuta-bhāva-varjitamлишённая расположения к Непогрешимому; без чувства к Господу
न शोभतेna śobhateне блистает; не хороша
ज्ञानम्jñānamзнание; ведение
अलम् निरञ्जनम्alam nirañjanamпусть даже вполне беспримесное; хотя бы и совершенно чистое
कुतः पुनःkutaḥ punaḥчто уж говорить; тем более
शश्वत् अभद्रम्śaśvat abhadramвсегда неблагое; неизменно дурное
ईश्वरे न च अर्पितम्īśvare na ca arpitamи не принесённое Господу; не поднесённое Владыке
कर्मkarmaдело; деяние
यत् अपि अकारणम्yat api akāraṇamпусть даже бескорыстное; хотя бы и без побуждения
अनुवाद
«Даже свобода от дел, если в ней нет расположения к Непогрешимому, не хороша, — и знание, пусть совершенно беспримесное, тоже. Что же сказать о делах, всегда неблагих, если они не поднесены Господу, — будь они хоть бескорыстны?»
संस्करण
f0161ea6fb4f · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Построено лесенкой сверху вниз: если не годится высшее, то низшее и подавно. Названы три ступени, признанные всеми школами: свобода от дел, чистое знание, бескорыстное действие.
Ниранджана — «без анджаны», без притирания, которым подводят глаза; отсюда «незапятнанное». Знание названо самым лестным из возможных слов — и всё равно не годится без одного.
Ачьюта-бхава — «расположение к Непогрешимому». Бхава значит и «состояние», и «чувство, настроенность»; здесь второе. Не действие требуется и не убеждение, а направленность.
Жёсткое место — шашват абхадрам, «всегда неблагое», о делах вообще. Оценка сурова, но у неё есть основание из второй главы: дело завязывает узел, и хорошее вяжет не слабее дурного.