Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 1.5.38
॥
देवनागरी
इति मूर्त्यभिधानेन मन्त्रमूर्तिम् अमूर्तिकम्
यजते यज्ञपुरुषं स सम्यग् दर्शनः पुमान्
लिप्यंतरण (IAST)
iti mūrtyabhidhānena mantramūrtim amūrtikam
yajate yajñapuruṣaṃ sa samyag darśanaḥ pumān
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इति मूर्ति-अभिधानेनiti mūrti-abhidhānenaтак, называя образы; этим наименованием обликов
मन्त्र-मूर्तिम्mantra-mūrtimтого, чей облик — мантра; воплощённого в мантре
अमूर्तिकम्amūrtikamне имеющего облика; бесформенного
यजतेyajateпочитает; приносит жертву
यज्ञ-पुरुषम्yajña-puruṣamПурушу жертвы; того, кому жертва
सः सम्यक्-दर्शनः पुमान्saḥ samyak-darśanaḥ pumānтот человек видит верно; он — обладающий правильным видением
अनुवाद
«Кто так, называя образы, почитает Пурушу жертвы — бесформенного, чей облик есть мантра, — тот человек видит верно».
संस्करण
161868ce721b · प्रकाशित 13 अग॰ 2026, 11:00:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Соединено то, что кажется несоединимым: амуртика, «безобразный», и мантра-мурти, «имеющий облик в виде мантры». У Него нет вещественного облика — и есть звуковой.
Отсюда и способ почитания: мурти-абхидхана, «называние образов». Не изваяние и не изображение, а произнесение имён; в мантре предыдущего стиха названы четыре, и они и есть Его облики.
Самьяг-даршана — «полное, правильное видение». Заключение неожиданно сильное для стиха о произнесении имён: верно видит тот, кто верно называет.