तथा हि अथ सुदक्षिणाख्यः काशीराट्पुत्रश् च पितृवधम् अधःकृतमुखतया वीक्ष्य पुनस् तया शिवम् अप्य् आराधयामास । प्रत्यक्षे तु तस्मिंस् त्र्यक्षे कञ्जाक्षं विपक्षं न ज्ञापयामास । किन्तु कश्चिद् विपक्षमात्रम्, शिवस् तु तत्प्रस्तुतम् अवस्तु विज्ञाय तस्मा इदं सर्वं तव भस्मायितम् इति सस्मितं व्यञ्जयन्न् आह स्म—ब्राह्मणपाशैर् अपि सह परिचितः स दक्षिणाग्निस् तव काङ्क्षितम् आचरिष्यति, यद्य् अब्रह्मण्य एव हन्यमानतया गण्यः स्याद् इति । अथ व्यञ्जना च तद् ईदृङ् आसञ्जयामास─ ब्रह्मण्यदेवश् चेद् असौ तदाग्निर् एव ब्राह्मणपाशान् अपि तन्नाशाय सम्पादयिष्यति इति ।
tathā hi atha sudakṣiṇākhyaḥ kāśī-rāṭ-putraś ca pitṛ-vadham adhaḥ-kṛta-mukhatayā vīkṣya punas tayā śivam apy ārādhayāmāsa | pratyakṣe tu tasmiṁs tryakṣe kañjākṣaṁ vipakṣaṁ na jñāpayāmāsa | kintu kaścid vipakṣa-mātram, śivas tu tat-prastutam avastu vijñāya tasmā idaṁ sarvaṁ tava bhasmāyitam iti sa-smitaṁ vyañjayann āha sma—brāhmaṇa-pāśair api saha paricitaḥ sa dakṣiṇāgnis tava kāṅkṣitam ācariṣyati, yady abrahmaṇya eva hanyamānatayā gaṇyaḥ syād iti | atha vyañjanā ca tad īdṛṅ āsañjayāmāsa─ brahmaṇya-devaś ced asau tadāgnir eva brāhmaṇa-pāśān api tan-nāśāya sampādayiṣyati iti |
„Вот как было: сын царя Каши по имени Судакшина, видя убийство отца, с поникшим лицом стал почитать Шиву. Когда же Трёхглазый явился, он не сказал, что его враг — Лотосоокий, а лишь «некий враг». А Шива, поняв, что дело это пустое, с улыбкой, намекая: «Всё это обратится для тебя в пепел», — сказал: «Огонь дакшина вместе с брахманскими обрядами исполнит твоё желание — если тот, кого надо убить, считается врагом брахманов». А намёк в этом был такой: «Если же он — Бог, благосклонный к брахманам, то огонь обратит на погибель и самих этих брахманов»“.
03fdc3fd41f6 · प्रकाशित 25 सित॰ 2026, 4:20:38 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Огонь дакшина — один из трёх священных огней. Ср. «Бхагаватам», песнь 10, гл. 66, стихи 27–30. Перевод приблизителен.