Linuxपन्ने पलटें
पद्मपुराण · 1.3.1-2
॥
भीष्म उवाच
देवनागरी
निर्गुणस्याप्रमेयस्य शुद्धस्याथ महात्मनः । कथं सर्गादिकर्तृत्वं ब्रह्मणो ह्युपपद्यते
शक्तयः सर्वभावानामचिन्त्यज्ञानगोचराः । यत्ततो ब्रह्मणस्तास्तु सर्गाद्या भावशक्तयः
लिप्यंतरण (IAST)
nirguṇasyāprameyasya śuddhasyātha mahātmanaḥ | kathaṃ sargādikartṛtvaṃ brahmaṇo hyupapadyate
śaktayaḥ sarvabhāvānāmacintyajñānagocarāḥ | yattato brahmaṇastāstu sargādyā bhāvaśaktayaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
निर्गुणस्यnirguṇasyaу бескачественного
अप्रमेयस्यaprameyasyaу неизмеримого
शुद्धस्यśuddhasyaу чистого
अथathaже
महात्मनःmahātmanaḥу великого душою
कथंkathaṃкак
सर्ग-आदि-कर्तृत्वंsarga-ādi-kartṛtvaṃдеятельность в творении и прочем
ब्रह्मणःbrahmaṇaḥу Брахмана
हिhiведь
उपपद्यतेupapadyateвозможна
शक्तयःśaktayaḥсилы
सर्व-भावानाम्sarva-bhāvānāmвсех сущностей
अचिन्त्य-ज्ञान-गोचराःacintya-jñāna-gocarāḥнепостижимы для знания
यत्yatчто
ततःtataḥпотому
ब्रह्मणःbrahmaṇaḥу Брахмана
ताःtāḥте
तुtuже
सर्ग-आद्याःsarga-ādyāḥтворящие и прочие
भाव-शक्तयःbhāva-śaktayaḥсилы бытия
अनुवाद
Бхишма сказал: «Как же у бескачественного, неизмеримого, чистого, великого душою Брахмана возможна деятельность — творение и прочее?» Пуластья сказал: «Силы всех сущностей непостижимы для знания; вот почему и у Брахмана есть эти силы бытия — творящая и прочие».
संस्करण
01cce5a84c64 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:25 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вопрос поставлен резко и по существу: если Высший ни в чём не нуждается и ничем не наделён, откуда у него дело? Всякое действие есть изменение, а он назван неизменным.
Ответ не разрешает противоречия, а указывает его границу: сила вещи непостижима. Огонь жжёт — но почему жжёт, из чего в нём это свойство, разложить нельзя; оно просто есть. Так и здесь: творение — сила Брахмана, а не изменение в нём.
Довод этот в индийской мысли зовётся «шакти» и повторяется всюду, где надо соединить неподвижность начала с подвижностью мира. Пурана берёт его коротко, без спора, и переходит к делу.