«[Установил он] дхармы сословий и ашрамов, о лучший из блюстителей дхармы, и миры для всех сословий, как должно блюдущих дхарму. Место брахманов признано Праджапати, о владыка земли; место кшатриев, не отступающих в битвах, — Индры; вайшьев, следующих своей дхарме, — Марутов; шудрянских родов, пребывающих в услужении, — гандхарвов. Какое место у восьмидесяти восьми тысяч подвижников, хранящих семя, то же и у живущих при наставнике. Место семи мудрецов — у лесных отшельников; Праджапати — у домохозяев; у отрешившихся — именуемое Брахмовым; а у йогинов — бессмертное, высшее состояние Брахмана».