राम उवाच
ब्राह्ममस्त्रं महारौद्रं वधायास्य दुरात्मनः । ससर्ज राघवस्तूर्णं कालाग्निसदृशप्रभम्
तदस्त्रं राघवोत्सृष्टं रावणस्य स्तनान्तरम् । विदार्य धरणीं भित्त्वा रसातलतले गतम्
सम्पूज्यमानं भुजगै राघवस्य करं ययौ । स गतासुर्महादैत्यः पपात च ममार च
ततो देवगणाः सर्वे हर्षनिर्भरमानसाः । ववृषुः पुष्पवर्षाणि महात्मनि जगद्गुरौ
जगुर्गन्धर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः । ववुः पुण्यास्तथा वाताः सुप्रभोऽभूद्दिवाकरः
तुष्टुवुर्मुनयः सिद्धा देवगन्धर्वकिन्नराः । लङ्कायां राक्षसश्रेष्ठमभिषिच्य विभीषणम्
कृतकृत्यमिवात्मानं मेने रघुकुलोत्तमः । रामस्तत्राब्रवीद्वाक्यमभिषिच्य विभीषणम्
यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च यावत्तिष्ठति मेदिनी । यावन्मम कथा लोके तावद्राज्यं विभीषणे
गत्वा मम पदं दिव्यं योगिगम्यं सनातनम् । सपुत्रपौत्रः सगणः सम्प्राप्नुहि महाबल
एवं दत्त्वा वरं तस्मै राक्षसाय महाबलः । सम्प्राप्य मैथिलीं तत्र पुरस्ताज्जनसंसदि
उवाच राघवः सीतां गर्हितं वचनं बहु । सा तेन गर्हिता साध्वी विवेश चानलं महत्
brāhmamastraṃ mahāraudraṃ vadhāyāsya durātmanaḥ | sasarja rāghavastūrṇaṃ kālāgnisadṛśaprabham
tadastraṃ rāghavotsṛṣṭaṃ rāvaṇasya stanāntaram | vidārya dharaṇīṃ bhittvā rasātalatale gatam
sampūjyamānaṃ bhujagai rāghavasya karaṃ yayau | sa gatāsurmahādaityaḥ papāta ca mamāra ca
tato devagaṇāḥ sarve harṣanirbharamānasāḥ | vavṛṣuḥ puṣpavarṣāṇi mahātmani jagadgurau
jagurgandharvapatayo nanṛtuścāpsarogaṇāḥ | vavuḥ puṇyāstathā vātāḥ suprabho'bhūddivākaraḥ
tuṣṭuvurmunayaḥ siddhā devagandharvakinnarāḥ | laṅkāyāṃ rākṣasaśreṣṭhamabhiṣicya vibhīṣaṇam
kṛtakṛtyamivātmānaṃ mene raghukulottamaḥ | rāmastatrābravīdvākyamabhiṣicya vibhīṣaṇam
yāvaccandraśca sūryaśca yāvattiṣṭhati medinī | yāvanmama kathā loke tāvadrājyaṃ vibhīṣaṇe
gatvā mama padaṃ divyaṃ yogigamyaṃ sanātanam | saputrapautraḥ sagaṇaḥ samprāpnuhi mahābala
evaṃ dattvā varaṃ tasmai rākṣasāya mahābalaḥ | samprāpya maithilīṃ tatra purastājjanasaṃsadi
uvāca rāghavaḥ sītāṃ garhitaṃ vacanaṃ bahu | sā tena garhitā sādhvī viveśa cānalaṃ mahat
Ради убиения того злодушного Рагхава тотчас метнул весьма грозное Брахмово оружие, с блеском, подобным огню времени. То оружие, выпущенное Рагхавою, рассекло грудь Раваны, пробило землю, ушло на дно Расаталы и, почитаемое змиями, вернулось в руку Рагхавы; а великий дайтья, испустивший дух, пал и умер. Затем все сонмы богов, с умами, полными радости, пролили дожди цветов на великого душою, учителя мира; пели владыки гандхарвов, плясали сонмы апсар, веяли чистые ветры, светло стало солнце, восхваляли мудрецы, сиддхи, боги, гандхарвы и киннары. Помазав в Ланке лучшего из ракшасов, Вибхишану, лучший в роду Рагху счёл себя как бы достигшим цели; и Рама, помазав Вибхишану, сказал там слово: «Доколе луна и солнце, доколе стоит земля, доколе моё сказание в мире — дотоле царство у Вибхишаны. А затем, придя в мою божественную вечную обитель, доступную йогам, достигни её с сыновьями и внуками, со свитою, о весьма мощный». Дав так дар тому ракшасу, весьма мощный обрёл там дочь Митхилы; и впереди, в собрании людей, Рагхава сказал Сите многое укоризненное слово. Укорённая им, праведная вошла в великий огонь.
bc6560c986d6 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Оружие возвращается в руку, пройдя сквозь землю и приняв поклонение змиев: даже смертоносное на своём пути становится предметом почитания. А следующая строка — самая тяжёлая во всём сказании, и она сказана без единого слова оправдания.