राम उवाच
इयाज वाजिमेधेन राघवः परवीरहा । काञ्चनीं जानकीं कृत्वा तया सार्धं महाबलः
चकार च यज्ञान्बहुशो राघवः परमार्थवित् । अयुतान्यश्वमेधानि वाजपेयानि च प्रभुः
अग्निष्टोमं विश्वजितं गोमेधं वैष्णवं क्रतुम् । चकार विविधान्यज्ञान्परिपूर्णान्सदक्षिणान्
एतस्मिन्नन्तरे तत्र वाल्मीकिः सुमहातपाः । सीतामानीय काकुत्स्थमिदं वचनमब्रवीत्
अपापां मैथिलीं राम त्यक्तुं नार्हसि सुव्रत । इयं तु विरजाः साध्वी भास्करस्य प्रभा यथा । अनन्या तव काकुत्स्थ कस्मात्त्यक्ता त्वयानघ
अपापां मैथिलीं ब्रह्मन्जानामि वचनात्तव । रावणेन हृता साध्वी दण्डके विजने पुरा
तं हत्वा समरे सीतां शुद्धामग्निमुखागताम् । पुनर्यातोऽस्म्ययोध्यायां सीतामादाय धर्मतः
लोकापवादः सुमहानभूत्पौरजनेषु च । त्यक्ता मया शुभाचारा तद्भयात्तव सन्निधौ
तस्माल्लोकस्य सन्तुष्ट्यै सीता मम परायणा । पार्थिवानां महर्षीणां प्रत्ययं कर्तुमर्हति
एवमुक्ता तदा सीता मुनिपार्थिवसंसदि । चकार प्रत्ययं देवी लोकाश्चर्यकरं सती
दर्शयन्त्यस्य लोकस्य रामस्यानन्यतां सती । अब्रवीत्प्राञ्जलिः सीता सर्वेषां जनसंसदि
iyāja vājimedhena rāghavaḥ paravīrahā | kāñcanīṃ jānakīṃ kṛtvā tayā sārdhaṃ mahābalaḥ
cakāra ca yajñānbahuśo rāghavaḥ paramārthavit | ayutānyaśvamedhāni vājapeyāni ca prabhuḥ
agniṣṭomaṃ viśvajitaṃ gomedhaṃ vaiṣṇavaṃ kratum | cakāra vividhānyajñānparipūrṇānsadakṣiṇān
etasminnantare tatra vālmīkiḥ sumahātapāḥ | sītāmānīya kākutsthamidaṃ vacanamabravīt
apāpāṃ maithilīṃ rāma tyaktuṃ nārhasi suvrata | iyaṃ tu virajāḥ sādhvī bhāskarasya prabhā yathā | ananyā tava kākutstha kasmāttyaktā tvayānagha
apāpāṃ maithilīṃ brahmanjānāmi vacanāttava | rāvaṇena hṛtā sādhvī daṇḍake vijane purā
taṃ hatvā samare sītāṃ śuddhāmagnimukhāgatām | punaryāto'smyayodhyāyāṃ sītāmādāya dharmataḥ
lokāpavādaḥ sumahānabhūtpaurajaneṣu ca | tyaktā mayā śubhācārā tadbhayāttava sannidhau
tasmāllokasya santuṣṭyai sītā mama parāyaṇā | pārthivānāṃ maharṣīṇāṃ pratyayaṃ kartumarhati
evamuktā tadā sītā munipārthivasaṃsadi | cakāra pratyayaṃ devī lokāścaryakaraṃ satī
darśayantyasya lokasya rāmasyānanyatāṃ satī | abravītprāñjaliḥ sītā sarveṣāṃ janasaṃsadi
губитель вражьих героев Рагхава принёс жертву ашвамедхою, сделав золотую дочь Джанаки и вместе с нею, весьма мощный. И многократно совершал жертвы Рагхава, знающий высшую цель: десятки тысяч ашвамедх и ваджапей, агништому, вишваджит, гомедху, Вишнуеву жертву — различные жертвы, полные, с дакшиною. В это время Вальмики, весьма великий подвижник, привёл туда Ситу и сказал потомку Какутстхи это слово: «Безгрешную дочь Митхилы, о Рама, не изволь оставлять, о твёрдый в обетах; она беспорочна и праведна, как сияние солнца, неотделима от тебя, о потомок Какутстхи; почему оставлена тобою, о безгрешный?» — «Знаю, о брахман, по твоему слову, что дочь Митхилы безгрешна. Праведная была некогда похищена Раваною в безлюдном Дандаке; убив его в битве, я взял чистую Ситу, вышедшую из уст огня, и по дхарме вновь пришёл с нею в Айодхью. Но среди горожан возникла весьма великая молва; из страха перед тем оставлена мною благонравная — вблизи тебя. Потому ради удовлетворения людей Сита, мне преданная, должна дать уверение царям и великим риши». Услышав это, богиня Сита, верная, дала тогда в собрании мудрецов и царей дивное для мира уверение; и, являя всему этому миру свою неотделимость от Рамы, со сложенными ладонями сказала при всех
f7e111528d6e · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Жертву приносят с золотой женою рядом: место, которое не занял никто другой, отлито из металла. Обряд признаёт то, что молва отрицает, — что супруга у него одна.