अक्रूर उवाच
कैलासशिखराभासं नीलाम्बरधरं प्रभुम् । शरत्पूर्णेन्दुसदृशं मुक्तादामविभूषितम्
बलरामं ततो दृष्ट्वा प्रणनाम स यादवः । हर्षेणोत्थाप्य तौ वीरौ परिगृह्य यदूत्तमौ
गृहमाजग्मतुर्वीरौ तेनाक्रूरेण वृष्णिना । नन्दगोपस्तु तं दृष्ट्वा यदुश्रेष्ठं समागतम्
अभिगम्य महातेजा निवेश्य परमासने । अर्चयामास विधिवदर्घ्यपाद्यादिभिर्मुदा
वस्त्रैः समर्हणैर्दिव्यैरर्चयामास भक्तितः । अक्रूरो रामकृष्णाभ्यां वस्त्राण्याभरणानि च । प्रददौ नन्दगोपाय यशोदायै च यादवः । पृष्ट्वा कुशलमव्यग्रमासीनस्तु कुशासने । राजकार्याणि सर्वाणि सम्पृष्टः प्राह बुद्धिमान्
एष कृष्णो महातेजाः साक्षान्नारायणोऽव्ययः । देवतानां हितार्थाय साधूनां रक्षणाय च
भूभारकविनाशाय धर्मसंस्थापनाय च । कंसादीनां तु दैत्यानां सर्वेषां निधनाय च
सम्प्रार्थितः सुरगणैर्मुनिभिश्च महात्मभिः । देवकीजठरे जातः प्रावृट्काले महानिशि
भयात्कंसस्य देवेशमानीयानकदुन्दुभिः । तव गेहे तदा रात्रौ पुत्रं निक्षिप्तवान्हरिम्
तस्मिन्नेव तु कालेऽपि यशोदा तु यशस्विनी । कन्यां मायांशसम्भूतां प्रासूत तु शुभाननाम्
तया सम्मोहितं सर्वमिदं व्रजकुलं शुभम् । मूर्च्छिताया यशोदायाः शयने यदुपुङ्गवम्
kailāsaśikharābhāsaṃ nīlāmbaradharaṃ prabhum | śaratpūrṇendusadṛśaṃ muktādāmavibhūṣitam
balarāmaṃ tato dṛṣṭvā praṇanāma sa yādavaḥ | harṣeṇotthāpya tau vīrau parigṛhya yadūttamau
gṛhamājagmaturvīrau tenākrūreṇa vṛṣṇinā | nandagopastu taṃ dṛṣṭvā yaduśreṣṭhaṃ samāgatam
abhigamya mahātejā niveśya paramāsane | arcayāmāsa vidhivadarghyapādyādibhirmudā
vastraiḥ samarhaṇairdivyairarcayāmāsa bhaktitaḥ | akrūro rāmakṛṣṇābhyāṃ vastrāṇyābharaṇāni ca | pradadau nandagopāya yaśodāyai ca yādavaḥ | pṛṣṭvā kuśalamavyagramāsīnastu kuśāsane | rājakāryāṇi sarvāṇi sampṛṣṭaḥ prāha buddhimān
eṣa kṛṣṇo mahātejāḥ sākṣānnārāyaṇo'vyayaḥ | devatānāṃ hitārthāya sādhūnāṃ rakṣaṇāya ca
bhūbhārakavināśāya dharmasaṃsthāpanāya ca | kaṃsādīnāṃ tu daityānāṃ sarveṣāṃ nidhanāya ca
samprārthitaḥ suragaṇairmunibhiśca mahātmabhiḥ | devakījaṭhare jātaḥ prāvṛṭkāle mahāniśi
bhayātkaṃsasya deveśamānīyānakadundubhiḥ | tava gehe tadā rātrau putraṃ nikṣiptavānharim
tasminneva tu kāle'pi yaśodā tu yaśasvinī | kanyāṃ māyāṃśasambhūtāṃ prāsūta tu śubhānanām
tayā sammohitaṃ sarvamidaṃ vrajakulaṃ śubham | mūrcchitāyā yaśodāyāḥ śayane yadupuṅgavam
Затем, увидев Балараму — сияющего, как вершина Кайласы, в синей одежде, владыку, подобного полной осенней луне, украшенного жемчужною нитью, — тот потомок Яду поклонился; и оба героя с радостью подняли его и приняли, лучшие из Яду. И герои пришли в дом с тем Акрурою, потомком Вришни. А Нанда-пастух, увидев того пришедшего лучшего из Яду, подошёл, великоблистательный, усадил его на высшее сиденье и по уставу с радостью почтил аргхьею, падьею и прочим; одеждами и божественными дарами почтил с преданностью. Акрура же дал Раме и Кришне одежды и уборы, а также Нанде-пастуху и Яшоде, потомок Яду; спросив о благополучии и спокойно воссев на сиденье из куши, спрошенный обо всех царских делах, разумный сказал: «Этот великоблистательный Кришна — воочию нетленный Нараяна. Ради блага божеств, ради охранения праведных, ради уничтожения бремени земли, ради утверждения дхармы и ради гибели Камсы и всех прочих дайтьев, упрошенный сонмами богов и великими душою мудрецами, он родился во чреве Деваки в пору дождей, в глухую ночь. Из страха перед Камсою Анакадундубхи принёс владыку богов и тогда ночью положил сына Хари в твоём доме. В то же самое время славная Яшода родила прекрасноликую деву, происшедшую от доли майи; ею омрачён был весь этот благой пастуший род. На ложе беспамятной Яшоды быка среди Яду,
d13aab18df20 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:14:07 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тайна, хранившаяся с самой ночи, раскрывается приёмным родителям чужим человеком — и раскрывается целиком. То, что делало их семьёю, названо подменою; и всё же сказавший это говорит с ними как со своими.