उपनिषद् · Nirvāṇa 90
॥
देवनागरी
ब्रह्मचर्याश्रमेऽधीत्य ससर्वसंविन्न्यासं संन्यासम्
लिप्यंतरण (IAST)
brahmacaryāśrame'dhītya sasarvasaṃvinnyāsaṃ saṃnyāsam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्मचर्य-आश्रमे अधीत्यbrahmacarya-āśrame adhītyaизучив в укладе брахмачарьи
स-सर्व-संवित्-न्यासम्sa-sarva-saṃvit-nyāsamотложение всякого знания
संन्यासम्saṃnyāsamотречение
अनुवाद
«Изучив в укладе брахмачарьи, отречение с отложением всякого знания».
संस्करण
883f468559b1 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 9:46:08 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим устройство: сперва **изучить**, потом **отложить изученное**.
***Сарва-самвин-ньяса*** — «**отложение всякого знания**».
Вдумайтесь, что порядок именно такой и обратным быть не может.
Отложить можно **только то, что имеешь**; невежда ничего не откладывает — ему нечего.
Замечу, что об этом мы говорили в Нарада-паривраджаке (3.26): «выслушав веданту, пусть отречётся».
Отметим, что и наши ачарьи прошли этот путь.
Все они были **учёнейшими людьми** своего времени — и все говорили о себе, что не знают ничего.
Вдумайтесь, что это не рисовка.
Человек, много выучивший, **лучше видит границу** выученного; и оттого искренне говорит «не знаю».
А невежда границы не видит и потому **уверен**.
Сперва **набирают**.
Потом **кладут к ногам**.