उपनिषद् · Vāsudeva 8
॥
देवनागरी
इति ध्यात्वा गृहस्थो ललाटादिद्वादशस्थलेष्वनामिकाङ्गुल्या वैष्णवगायत्र्या केशवादिनामभिर्वा धारयेत्
लिप्यंतरण (IAST)
iti dhyātvā gṛhastho lalāṭādidvādaśasthaleṣvanāmikāṅgulyā vaiṣṇavagāyatryā keśavādināmabhirvā dhārayet
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
इति ध्यात्वा गृहस्थःiti dhyātvā gṛhasthaḥтак созерцая, домохозяин
ललाट-आदि-द्वादश-स्थलेषुlalāṭa-ādi-dvādaśa-sthaleṣuна лбу и прочих двенадцати местах
अनामिका-अङ्गुल्याanāmikā-aṅgulyāбезымянным пальцем
वैष्णव-गायत्र्या केशव-आदि-नामभिः वा धारयेत्vaiṣṇava-gāyatryā keśava-ādi-nāmabhiḥ vā dhārayetгаятри Вишну или именами да наносит
अनुवाद
«Так созерцая, домохозяин да наносит [знак] безымянным пальцем на лбу и прочих двенадцати местах — гаятри Вишну или именами, начиная с Кешавы».
संस्करण
131e3ada3a77 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:04:04 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим два указания, каждое из которых стои́т разбора.
Первое: ***двадаша-стхалешу***, «**на двенадцати местах**».
Вдумайтесь, что это значит.
Знак ставят не только на лоб: двенадцать мест — лоб, живот, грудь, горло, оба бока, обе руки, спина, поясница, шея, темя.
И при каждом называют **своё имя** Господа из двенадцати: Кешава, Нараяна, Мадхава, Говинда, Вишну, Мадхусудана, Тривикрама, Вамана, Шридхара, Хришикеша, Падманабха, Дамодара.
Замечу, что это делают и посейчас, и делают каждое утро.
Вдумайтесь, что получается.
Человек **покрывает себя двенадцатью именами** прежде, чем выйти из дому.
Мы говорили о том же в Рамарахасье (2.43): «раскладывает мантру по себе, покуда не покроет себя всю с макушки до подошв».
Отметим и второе указание: ***анамикангулья***, «**безымянным пальцем**».
Вдумайтесь в эту мелочь.
Среди пяти пальцев назначен один, и назначен **самый неупотребительный**: тот, которым ничего не делают.
Замечу, отчего это разумно.
Большим и указательным берут и хватают; средним указывают; а безымянный **ни на что не годен в хозяйстве** — и потому отдан на это одно.
Вдумайтесь: у Него **свой палец**, которым не делают ничего другого.