उपनिषद् · Vāsudeva 17
॥
देवनागरी
अतः पुण्ड्रस्थं हृदयपुण्डरीकेषु तमभ्यसेत् । क्रमादेवं स्वात्मानं भावयेन्मां परं हरिम्
लिप्यंतरण (IAST)
ataḥ puṇḍrasthaṃ hṛdayapuṇḍarīkeṣu tamabhyaset | kramādevaṃ svātmānaṃ bhāvayenmāṃ paraṃ harim
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतः पुण्ड्र-स्थं हृदय-पुण्डरीकेषुataḥ puṇḍra-sthaṃ hṛdaya-puṇḍarīkeṣuпотому в знаке, в лотосах сердца
तम् अभ्यसेत्tam abhyasetЕго да упражняется [созерцать]
क्रमात् एवं स्व-आत्मानंkramāt evaṃ sva-ātmānaṃпостепенно так своё «я»
भावयेत् मां परं हरिम्bhāvayet māṃ paraṃ harimда созерцает Меня, высшего Хари
अनुवाद
«Потому да упражняется он созерцать Его — пребывающего в знаке, в лотосах сердца; и так постепенно да созерцает своё ‘я’ [и] Меня, высшего Хари».
संस्करण
5fc2a70336e8 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:04:04 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим глагол: ***абхьясет***, «**да упражняется**».
От ***абхьяса***, «упражнение, навык»; корень значит «бросать снова и снова».
Вдумайтесь, что созерцание названо **навыком**, а не озарением.
Замечу, что Гита говорит о том же и говорит утешительно.
Арджуна жалуется: ум непоседлив, удержать его труднее, чем ветер; и Кришна отвечает: «Так и есть... но **упражнением** и **бесстрастием** он удерживается» (6.35).
Отметим и слово ***крамат***, «**постепенно**».
Вдумайтесь: книга не обещает скорого.
Она говорит: **по порядку, шаг за шагом** — сперва знак, потом лотос, потом пламя, потом Тот, кто в нём.
Замечу и о самом имени в конце: ***мам парам харим***, «**Меня, высшего Хари**».
Вдумайтесь, что Васудева называет себя **Хари**.
Мы разбирали это имя не раз: ***хари*** — «**Уносящий**», тот, кто уносит грехи и уносит сердце.
Отметим и порядок последней строки: сперва ***сватманам***, «своё ‘я’», потом ***мам***, «Меня».
Сперва узнать, **кто я**; потом — **чей я**.