उपनिषद् · Vāsudeva 27
॥
देवनागरी
अतिरात्राग्निहोत्रभस्मनाग्नेर्भसितमिदंविष्णुस्त्रीणि पदेति मन्त्रैर्वैष्णवगायत्र्या प्रणवेनोद्धूलनं कुर्यात्
लिप्यंतरण (IAST)
atirātrāgnihotrabhasmanāgnerbhasitamidaṃviṣṇustrīṇi padeti mantrairvaiṣṇavagāyatryā praṇavenoddhūlanaṃ kuryāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अतिरात्र-अग्निहोत्र-भस्मनाatirātra-agnihotra-bhasmanāпеплом атиратры и агнихотры
अग्नेः भसितम् इदम्agneḥ bhasitam idam«это пепел огня»
विष्णुः त्रीणि पदा इति मन्त्रैःviṣṇuḥ trīṇi padā iti mantraiḥ«Вишну три шага» — этими мантрами
वैष्णव-गायत्र्या प्रणवेनvaiṣṇava-gāyatryā praṇavenaгаятри Вишну, слогом «ом»
उद्धूलनं कुर्यात्uddhūlanaṃ kuryātда совершит посыпание
अनुवाद
«Пеплом от атиратры и агнихотры — с мантрами ‘Это пепел огня’ и ‘Вишну три шага [прошагал]’, с гаятри Вишну и с ‘ом’ — да совершит он посыпание».
संस्करण
c8bd6bbe9471 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 5:04:04 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что книга предписывает и **пепел**.
Вдумайтесь, где мы это читаем: в **вайшнавской** упанишаде, посвящённой белой глине.
Пепел — знак шиваитов; и всё же он назван здесь наравне, и назван без всякой оговорки.
Замечу, что мы отмечали такое уже дважды.
В Рамарахасье чётки предписаны «из туласи **или** из рудракши» (4.6); там же дана мантра «Шива-Ума-Рама» (2.30).
Вдумайтесь, что это за черта.
Книги, уверенные в своём, **не воюют** с чужим обычаем и спокойно вставляют его в свой устав.
Отметим, впрочем, и меру, которую книга держит.
Пепел велено брать не какой попало, а **от атиратры и агнихотры**, то есть от **своего же ведийского обряда**; и посыпать его с мантрами, из которых вторая — ***вишнос трини пада***, «**Вишну три шага прошагал**» (Ригведа 1.22.17).
Вдумайтесь: пепел вайшнав берёт от своего огня и кладёт с гимном **о трёх шагах Вишну**.
Замечу, что так и надо обходиться с чужим обычаем, если берёшь его: не подражать, а **переложить на свой язык**.