अर्थव्यक्तिः स्वभावोक्त्यलङ्कारेण तथा पुनः ।रसध्वनिगुणीभूतव्यङ्ग्यानां कान्तिनामकः ॥16॥अङ्गीकृत इति सम्बन्धः । अर्थव्यक्तिर् वस्तुस्वभावस्फुटत्वम् । कान्तिर् दीप्तरसत्वम् । स्पष्टे उदाहरणे ।
artha-vyaktiḥ svabhāvokty-alaṅkāreṇa tathā punaḥ |rasa-dhvani-guṇībhūta-vyaṅgyānāṁ kānti-nāmakaḥ ||16||aṅgīkṛta iti sambandhaḥ | artha-vyaktir vastu-svabhāva-sphuṭatvam | kāntir dīpta-rasatvam | spaṣṭe udāharaṇe |
размер не определён
Так же явность смысла принята через украшение «описание природы», а называемый блеском — через звучание вкуса и подчинённое подразумеваемое. «Принята» — так надо связать. Явность смысла — ясность природы вещи. Блеск — пылающий вкус. Примеры ясны.
8e1f8fa9358e · опубликовано 24 сент. 2026 г., 12:40:03 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами