СанскритIASTЗначение
अगस्त्यः अथ मतङ्गः चagastyaḥ atha mataṅgaḥ caАгастья, затем Матанга,
कालः मृत्युः तथा एव चkālaḥ mṛtyuḥ tathā eva caКала [Время] и Мритью [Смерть],
यज्वानः च एव सिद्धाः चyajvānaḥ ca eva siddhāḥ caи жертвователи, и сиддхи,
ये च योग-शरीरिणःye ca yoga-śarīriṇaḥи те, чьё тело [сотворено] йогою;
अग्निष्वात्ताः च पितरःagniṣvāttāḥ ca pitaraḥи предки-агнишватты,
फेनपाः च उष्मपाः च येphenapāḥ ca uṣmapāḥ ca yeпенапы и ушмапы,
स्वधा-वन्तः बर्हिषदःsvadhā-vantaḥ barhiṣadaḥсвадхаванты, бархишады,
मूर्ति-मन्तः तथा अपरेmūrti-mantaḥ tathā apareи иные, воплощённые;
काल-चक्रम् च साक्षात् चkāla-cakram ca sākṣāt caи колесо Времени воочию,
भगवान् हव्य-वाहनःbhagavān havya-vāhanaḥи владыка Хавьявахана [Агни],
नराः दुष्कृत-कर्माणःnarāḥ duṣkṛta-karmāṇaḥлюди дурных деяний,
दक्षिण-अयन-मृत्यवःdakṣiṇa-ayana-mṛtyavaḥумершие в южном пути [солнца],
कालस्य नयने युक्ताःkālasya nayane yuktāḥприставленные к ведению [душ] Временем,
यमस्य पुरुषाः च येyamasya puruṣāḥ ca yeи те, кто слуги Ямы;
तस्याम् शिंशप-पालाशाःtasyām śiṃśapa-pālāśāḥв ней [деревья] шиншапа и палаша,
तथा काश-कुश-आदयःtathā kāśa-kuśa-ādayaḥа также каша, куша и прочие [травы],
उपासते धर्म-राजम्upāsate dharma-rājamпочитают Дхармараджу,
मूर्ति-मन्तः निरामयाःmūrti-mantaḥ nirāmayāḥвоплощённые, без недугов;
अगस्त्योagastyoисходная форма «agastyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽथ'thaисходная форма «'tha», добавленная для полного покрытия пословного блока
मतङ्गश्mataṅgaśисходная форма «mataṅgaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालोkāloисходная форма «kālo», добавленная для полного покрытия пословного блока
मृत्युस्mṛtyusисходная форма «mṛtyus», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
यज्वानश्yajvānaśисходная форма «yajvānaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
सिद्धाश्siddhāśисходная форма «siddhāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
योगशरीरिणःyogaśarīriṇaḥисходная форма «yogaśarīriṇaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अग्निष्वात्ताश्agniṣvāttāśисходная форма «agniṣvāttāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
फेनपाश्phenapāśисходная форма «phenapāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चोष्मपाश्coṣmapāśисходная форма «coṣmapāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वधावन्तोsvadhāvantoисходная форма «svadhāvanto», добавленная для полного покрытия пословного блока
बर्हिषदोbarhiṣadoисходная форма «barhiṣado», добавленная для полного покрытия пословного блока
मूर्तिमन्तस्mūrtimantasисходная форма «mūrtimantas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथापरेtathāpareисходная форма «tathāpare», добавленная для полного покрытия пословного блока
कालचक्रंkālacakraṃисходная форма «kālacakraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
साक्षाच्sākṣācисходная форма «sākṣāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
हव्यवाहनःhavyavāhanaḥисходная форма «havyavāhanaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नराnarāисходная форма «narā», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुष्कृतकर्माणोduṣkṛtakarmāṇoисходная форма «duṣkṛtakarmāṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
दक्षिणायनमृत्यवःdakṣiṇāyanamṛtyavaḥисходная форма «dakṣiṇāyanamṛtyavaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
युक्ताyuktāисходная форма «yuktā», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषाश्puruṣāśисходная форма «puruṣāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्यांtasyāṃисходная форма «tasyāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शिंशपपालाशास्śiṃśapapālāśāsисходная форма «śiṃśapapālāśās», добавленная для полного покрытия пословного блока
काशकुशादयःkāśakuśādayaḥисходная форма «kāśakuśādayaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मराजंdharmarājaṃисходная форма «dharmarājaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मूर्तिमन्तोmūrtimantoисходная форма «mūrtimanto», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь при Яме предстают Время и Смерть, пути ушедших и слуги воздаяния. Знаменательно, что названы и «люди дурных деяний»: пред судией сходятся и праведные, и грешные — никто не минует ответа. Так писание являет неотвратимость суда над всяким делом; и далее — о величии самой залы.