СанскритIASTЗначение
दृष्ट्वा इमां पृथिवीं कृत्स्नांdṛṣṭvā imāṃ pṛthivīṃ kṛtsnāṃ«увидев эту всю землю,
युधिष्ठिर-वश-अनुगाम्yudhiṣṭhira-vaśa-anugāmпокорную Юдхиштхире,
जिताम् अस्त्र-प्रतापेनjitām astra-pratāpenaзавоёванную доблестью оружия
श्वेत-अश्वस्य महात्मनःśveta-aśvasya mahātmanaḥСветлоконного [Арджуны] великого духом,
तं च यज्ञं तथा-भूतंtaṃ ca yajñaṃ tathā-bhūtaṃи ту жертву, столь [великую],
दृष्ट्वा पार्थस्य मातुलdṛṣṭvā pārthasya mātulaувидев, Партхи, о дядя,
यथा शक्रस्य देवेषुyathā śakrasya deveṣu[как] у Шакры средь богов,
तथा-भूतं महा-द्युतेtathā-bhūtaṃ mahā-dyuteстоль [великую], о многосиятельный, —
अमर्षेण सु-संपूर्णोamarṣeṇa su-saṃpūrṇoнетерпения [зависти] преисполненный,
दह्यमानो दिवा-निशम्dahyamāno divā-niśamсжигаемый день и ночь,
शुचि-शुक्र-आगमे कालेśuci-śukra-āgame kāleв пору наступления жаркого сезона
शुष्ये तोयम् इव अल्पकम्śuṣye toyam iva alpakamсохну, как малая вода».
दुर्योधनduryodhanaисходная форма «duryodhana», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्ट्वेमांdṛṣṭvemāṃисходная форма «dṛṣṭvemāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
युधिष्ठिरवशानुगाम्yudhiṣṭhiravaśānugāmисходная форма «yudhiṣṭhiravaśānugām», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्त्रप्रतापेनastrapratāpenaисходная форма «astrapratāpena», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्वेताश्वस्यśvetāśvasyaисходная форма «śvetāśvasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाभूतंtathābhūtaṃисходная форма «tathābhūtaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथाभूतंtathābhūtaṃисходная форма «tathābhūtaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाद्युतेmahādyuteисходная форма «mahādyute», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुसंपूर्णोsusaṃpūrṇoисходная форма «susaṃpūrṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिवानिशम्divāniśamисходная форма «divāniśam», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुचिशुक्रागमेśuciśukrāgameисходная форма «śuciśukrāgame», добавленная для полного покрытия пословного блока
इवाल्पकम्ivālpakamисходная форма «ivālpakam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Дурьодхана сам сравнивает себя с пересыхающей лужей: зависть иссушает его, как зной — мелкую воду. Знаменательно это невольное самопознание: завистник чувствует, что гибнет, но не от внешней беды, а от собственного огня. Стих учит, что зависть — болезнь, обращённая внутрь: она не вредит тому, кому завидуют, а сжигает самого завидующего. Чужое величие не убавилось от его терзаний ни на волос — иссыхает лишь он сам. И «день и ночь» — мера её неотступности: овладевшая страсть не даёт покоя ни на час. Кто питает зависть, тот поит ядом не врага, а себя, и сохнет среди чужого изобилия.